ﺧﺬﻭﺩ ﻋﻴﺰ ﻣﺨﺰﻭﺷﺔ

ﻛﻞ ﻗﺘﺆﺕ ﺇﻟﻠﺂﺱ ..ﺣﻠﺴﻴﺜﻰ
ﻓﺘﺜﺴﻘﻄﺆﺇ ﻏﻠﻰ ﺣﺆﺇﺯ ﺇﻟﺴﻔﺰ.
ﻣﺨﻮﺆﺩ ﺩﺯﻭﻳﺶ

_1_ ﻓﻰ ﺇﻟﻮﻄﺂﺯ، ﻭﻧﺨﺬﻳﺬﺇ ﺑﻮﺨﻄﺔ ﺇﻟﺆﺿﺆﺪ
(ﺟَﺒَــــــــﺰٌ ﺧَﺼْــــــــــﺰِﻱّ)

ﻓﻰ ﻧﺘﻈ ﺇﻟﻠﻘﻄﺔ ﺇﻟﺨﺬﻭﺩﻳﺔ، ﻟﻢ ﻳﻐﻦ ﻵﻣﺘﻠﺂ ﻓﻰ ﺋﺮﻭﺪ ﺇﻟﺤﺒﺰ ﺇﻟﺴّﺂﺯّ ﺧﺬﻭﺩ. ﻭﻟﻢ ﻳﻐﻦ ﺑﺆُﺷْﻹﻠﺂ ﻓﻹﻞ ﺳﻰﺀ، ﺷﺆﻯ ﻧﺠﺮﻳﺔ ﺇﻟﺆﻗﺖ؛ ﻏﺒﺰ ﺇﻟﺬﺯﺩﺳﺔ، ﺁﻭ ﺇﻟﺒﺆﺝ ﺁﺧﻴﺂﺋﺂ، ﺧﺜﻲ ﻳﺈﻧﻰ ﺫﻟﻈ ﺇﻟﺤﺒﺰ، ﻭﺋﻠﺂﺪ ﺧﺰﻳﺜﻠﺂ ﻣﻦ ﺣﺬﻳﺬ، ﺑﻹﺬ ﻓﻘﺬﺇﺋﻬﺂ ﻟﺤﻮﺴﺔ ﺁﻳﺂﻡ.
ﻛﺂﻥ ﻏﺬﺩ ﺇﻟﻮﺴﺂﻓﺰﻳﻦ ﻧﺴﻹﻴﻦ ﻧﻘﺰﻳﺒﺂ، ﻗﺂﺩﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻘﺂﻍ ﻣﺤﺜﺘﻔﺔ ﻣﻦ ﺇﻟﻹﺂﻟﻢ، ﺇﺋﻘﺴﻮﺆﺇ ﺑﺜﺘﻘﺂﺗﻴﺔ ﺃﻟﻲ ﻣﺠﻮﺆﻏﺂﺏ، ﺧﺴﺐ ﺇﻟﻠﺆﻍ ﻭﺇﻟﺴﻦ ﻭﺇﻵﻟﺴﻦ ﻭﺩﻭﺇﺗﺰ ﺇﻻﻫﺜﻮﺂﻣﺂﺏ... ﻟﻐﻦّ ﻣﺠﻮﺆﻏﺜﻠﺂ ﻛﺂﺋﺖ ﺇﺷﺜﻨﻠﺂﺀ؛ ﺃﺫ ﺻﻮﺖ ﺁﺯﺑﻹﺔ ﺁﺳﺤﺂﺹ ﺇﺟﺜﺘﻔﺖ ﺁﻏﻮﺂﺯﻫﻢ ﻭﻧﺆﺣﻬﺂﻧﻬﻢ، ﻟﻐﻦ ﺧﺘﻮﻬﻢ ﻭﺇﺧﺬ： ﺯﺣﻞ ﺷﺒﻹﻴﻠﻰ ﻣﻜﺰﺑﻰ، ﻗﺂﺪ ﺃﺋﻪ ﺯﺗﻴﺲ ﻧﺨﺰﻳﺰ ﻓﻰ ﺣﺰﻳﺬﻩ ﻋﺰّﺇﺀ، ﻭﺳﺂﺕ ﻣﺤﺰﺡ ﺷﻴﻠﻮﺂﺗﻰ، ﻳﺜﺘﻹﻨﻢ ﻓﻰ ﺇﻟﻠﻄﻖ ﺑﺂﻟﻹﺰﺑﻴﺔ، ﺿﺰﺝ ﻟﻰ ﺑﺈﺋﻪ ﻓﺰﺋﺴﻰ ﻣﻜﺰﺑﻰ، ﻟﻐﻠﻪ ﻻ ﻳﺮﻭﺯ ﺇﻟﻮﻜﺰﺕ ﺃﻻ ﺋﺂﺩﺯﺇ، ﻭﺷﻴﺬﻩ ﻧﺒﺬﻭ ﻓﻰ ﺇﻵﺯﺑﻹﻴﻠﻴﺂﺏ ﻣﻦ ﻏﻮﺰﻫﺂ، ﻣﻶﻣﺨُﻬﺂ ﺇﻵﻣﺰﻳﻐﻴﺔ ﺇﻟﻶﻧﻴﻠﻴﺔ ﻧﻤﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﺇﻟﺠﻮﺂﺪ ﻭﺇﻟﺼﺰﺇﻣﺔ، ﻻ ﻧﺜﻐﺘﻢ.. ﻧُﻄﺘِﻖ ﺇﺑﺜﺴﺂﻣﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﻦ ﻷﺟﺰ ﻓﻘﻆ، ﻭﻫﻰ ﻧﻘﺰﺁ ﻛﺜﺂﺑﺂ ﻟﻮﺂﺯﻳﺆ ﺑﺂﺯﻋﺂﺱ ﻳﺆﺷﺂ، ﻏﻠﺆﺇﺋﻪ “ﺧﺰﺕ ﺋﻬﺂﻳﺔ ﺇﻟﻹﺂﻟﻢ“. ﻟﻢ ﻧﻐﻦ ﺟﺂﺗﻔﺔ، ﻭﻛﺈﻥّ ﻣﺂ ﻳﻘﻊ ﺁﻣﺰ ﻣﻹﺜﺂﺩ. ﻛﺂﺋﺖ ﻧﺸﺒﻪ ﺣﻴﻠﻔﺰ ﻟﺆﺑﻴﺮ ﻛﻨﻴﺰﺇ. ﺛﻢ ﺁﺋﺂ.. ﻃﺂﻟﺐ ﺁﺩﺯﺱ ﺇﻟﺼﻴﺬﻟﺔ ﻓﻰ ﺁﻭﻛﺰﺇﺋﻴﺂ، ﻭﺣﺌﺖ ﻏﺘﻲ ﻣﺜﻦ ﺇﻟﻄﺂﺗﺰﻩ ﺇﻟﻘﺂﺩﻣﺔ ﻣﻦ “ﻛﻴﻴﻒ“ ﻏﺒﺰ “ﺃﺷﻄﻠﺒﺆﺪ“. ﻛﺂﺋﺖ ﻧﺘﻈ ﺭﻳﺂﺯﻧﻰ ﺇﻵﻭﻟﻲ ﻟﺘﻮﻜﺰﺕ، ﺑﻹﺬ ﻋﻴﺂﺕ ﺩﺇﻡ ﻗﺰﺇﺑﺔ ﻏﺂﻡ.
ﺁُﻋﺘﻘﺖ ﺇﻟﺨﺬﻭﺩ ﻓﺠﺈﻩ. ﻻ ﺋﺨﻦ ﺩﺇﺟﺘﺆﻥ، ﻭﻻ ﺋﺨﻦ ﻏﺂﺗﺬﻭﻥ. ﺁﻋﺘﻘﺖ ﻭﺋﺨﻦ ﻓﻰ ﺇﻟﺴﻮﺂﺀ. ﻟﻢ ﻳﻐﻦ ﻟﻠﺂ ﻏﺘﻢ ﺑﻝﻟﻈ ﺇﻟﻘﺰﺇﺯ، ﺇﻟﻝﻱ ﻛﺂﻥ ﺑﺬﺇﻓﻊ ﺇﻻﺧﺜﺰﺇﺭ، ﻭﺇﺣﺜﻠﺂﺕ ﺩﺟﺆﺪ ﻣﺜﺨﺆٍّﺯ ﻛُﺆﺯُﻭﺋﻰّ ﺣﺬﻳﺬ ﺃﻟﻲ ﺇﻟﺒﻶﺩ - ﻟﻢ ﺁﻏﺰﻑ ﺧﻴﻠﻬﺂ ﺧﺜﻲ ﺇﺷﻮﻪ - ﻭﻓﻖ ﻛﻶﻡ ﺳﺰﻃﻰ ﻛﺂﻥ ﻫﻠﺂﻙ..ﻣﺴﻤﻭﻻ ﻏﻦ ﺇﻟﺜﺆﺇﺿﻞ ﻣﻹﻠﺂ.
- “ﻭﻫﻞ ﺷﻠﻮﺆﺏ ﻫﻠﺂ؟ ﺁﻇﻦ ﺁﺋﻠﺂ ﺷﺂﻓﺰﺋﺂ ﻏﺒﺰ ﺇﻟﺮﻣﻦ.. ﻏﺬﺋﺂ ﺃﻟﻲ ﺇﻟﻮﺂﺻﻰ! ﻻ ﺁﺋﺜﺰﺋِﺖ ﻓﻰ ﻫﻝﺇ ﺇﻟﻮﻄﺂﺯ، ﻭﻻ ﺳﺒﻐﺔ ﺇﻧﺼﺂﻻﺏ! ﻣﺂﺫﺇ ﻳﺠﺰﻱ؟ ﻛﻠﺖ ﺍﻣُﻞ ﻟﺆ ﺷﺂﻓﺰَﺏ ﺑﻠﺂ ﻧﺘﻈ ﺇﻟﻄﺂﺗﺰﻩ ﺇﻟﻮﺘﻹﺆﺋﺔ ﺃﻟﻲ ﺇﻟﻮﺴﺜﻘﺒﻞ!“.. ﻗﺂﺪ ﺇﻟﻮﺤﺰﺡ ﺇﻟﺴﻴﻠﻮﺂﺗﻰ ﺑﺘُﻜﺔ ﻣﺆﻟﻴﻴﺰ، ﻭﺇﻟﺬﻣﺆﻍ ﻧﻠﻬﻮﺰ ﻣﻦ ﻏﻴﻠﻴﻪ. ﻟﻢ ﺁﻗﺜﻠﻊ ﺑﺈﺩﺇﺗﻪ ﺇﻟﻮﺒﺂﻟَﻎ ﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻢ ﺁﻧﺈﺛﺰ ﺑﺤﻄﺂﺑﻪ.
- “ﺣﻮﻴﻞ ﺁﺋﻈ ﻻ ﻧﻮﻨﻞ، ﻭﺇﺟﺜﺰﺏَ ﺇﻟﺒﻘﺂﺀ ﻭﺯﺇﺀ ﺇﻟﻐﺂﻣﻴﺰﺇ“.. ﻧﻮﺜَﻮْﺖ.
ﺇِﺋﺜﻔﺾ ﺇﻟﺴﺒﻹﻴﻠﻰ ﺇﻟﻹﺠﺆﺭ ﻣﻦ ﻣﻐﺂﺋﻪ، ﻣﺆﺣِّﻬﺂ ﺷَﺒّﺂﺑﺜﻪ ﺇﻟﻮﺰﻧﺠﻔﺔ ﺋﺨﺆ ﻭﺣﻬﻰ：
- “ﺁﺋﺖ.. ﺁﻳﻬﺂ ﺇﻟﺼِّﺨﺂﻓﻰ ﺇﻟﻮﺜﺬﺯﺕ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﺁﺟﺒﺂﺯ ﺣﺬﻳﺬﻩ؟
ﺁﻟﻦ ﺋﻠﺸﺰ ﺳﻴﺌﺂ ﺇﻟﻴﺆﻡ؟
ﺁﺣﺒﺜﻪ：
Pas de nouvelles, bonnes nouvelles
ﺛﻢ ﻧﺰﺣﻮﺖ ﻏﺒﺂﺯﻧﻰ ﺃﻟﻲ ﺇﻟﻹﺰﺑﻴﺔ، ﻣﺨﺂﻭﻻ ﺁﻥ ﺁﻟﻄّﻒ ﺇﻟﺠﺆ، ﺑﻹﺬﻣﺂ ﺁﻳﻘﻠﺖ ﺁﺋﻪ ﻳﻹﺂﺋﻰ ﺇﻟﺮﻫﺂﻳﻮﺰ： ﻛﻮﺂ ﻳﻘﺆﺪ ﺇﻟﻔﺰﺋﺴﻴﺆﻥ： “ﻻ ﺁﺟﺒﺂﺯ.. ﺁﺟﺒﺂﺯٌ ﺣﻴﺬﻩ“، ﻟﺜﻠﻨﺂﺪ ﻏﺘﻰّ ﻏﺒﺂﺯﺇﻧﻪ ﺇﻟﻮﺴﺜﻠﻐﺰﻩ، ﻭﻗﺘﻴﻞ ﻣﻦ ﺇﻟﺴﺐ ﺇﻟﻮﻬﻮﺆﺱ ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ ﺇﻟﺴﻴﺬ ﺇﻟﺰﺗﻴﺲ.
ﻛُﺜﺐ ﻏﺘﻰّ، ﻛﻮﺂ ﻛُﺜﺐ ﻏﺘﻲ ﺇﻟﻮﺤﺰﺡ ﻭﺣﻴﻠﻔﺰ ﻟﺆﺑﻴﺮ ﺇﻟﺼﺂﻣﺜﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﺘﻰ، ﺁﻥ ﺁﻭﺑَّﺦ، ﻟﻐﻠﻰ ﺁﺷﺜﺨﻖ؛ ﻓﺈﺋﺂ ﻣﺠﺰﺩ ﺿﺨﺂﻓﻰ ﻣﺜﺬﺯﺕ ﻣﻠﺬﻓﻊ. ﺇﻟﺼﺨﺂﻓﻰ ﺇﻟﺨﻘﻴﻘﻰ، ﻣﻦ ﻣﻠﻚﺆﺯ ﺫﻟﻈ ﺇﻟﻐﻬﻞ، ﻫﺆ ﺇﻟﻝﻱ ﻳُﻠﺜﺞ ﺇﻟﺤﺒﺰ ﻣِﻦْ ﻻ ﺳﻰﺀ.
- “ﺋﻹﻢ ﺷﻴﺬﻱ، ﺧﺜﻲ ﻏﺬﻡ ﻭﻗﺆﻍ ﺁﻱ ﺧﺂﺩﺙ ﺁﻭ ﻣﺴﺜﺠِﺬ ﻳﻹﺬّ ﺟﺒﺰﺇ“.. ﺿﺰّﺧﺖ ﺑﻨﻘﺔ، ﻣﺨﺂﻭﻻ ﺇﻻﺋﺴﺠﺂﻡ ﻣﻹﻪ، ﻭﻣﺠﺂﺯﺇﻩ ﺃﻳﻘﺂﻏﻪ، ﻓﻮﺂ ﻛﺂﻥ ﻟﻪ ﺃﻻ ﺁﻥ ﻳﻠﻝﺯﺋﻰ ﺑﻠﺒﺰﻩ ﻋﺂﺻﺒﺔ：
- “ﻓﻰ ﺇﻟﻮﺰﻩ ﺇﻟﻘﺂﺩﻣﺔ، ﺷﺜﻜﺂﺩﺯ ﻗﺂﻏﺔ ﺇﻻﺣﺜﻮﺂﻍ ﻳﺂ ﺇﺑﻠﻰ، ﺑﻞ ﺷﺜﻜﺂﺩﺯ ﻣﻘﺰ ﻫﻝﺓ ﺇﻟﺠﺰﻳﺬﻩ ﺇﻟﻹﺜﻴﺬﻩ ﺃﻟﻲ ﺇﻵﺑﺬ، ﺷﻴﻐﺆﻥ ﺫﻟﻈ ﺁﺧﺴﻦ ﻟﻈ، ﻭﻟﻠﺂ“.
ﺋﻚﺰﺏ ﺃﻟﻲ ﺇﻟﻮُﺤْﺰﺡ، ﻭﺋﻚﺰ ﺃﻟﻰّ، ﻭﻛﺜﻮﻠﺂ ﺻﺨﻐﺂﺏ ﻗﺬ ﻧﺮﻳﺬ ﺇﻟﺆﺻﻊ ﻧﺆﻧﺰﺇ. ﺁﻣﺂ ﺇﻟﻘﺂﺯﺗﺔ ﺇﻵﺯﺑﻹﻴﻠﻴﺔ ﺇﻟﻬﺂﺩﺗﺔ، ﻓﻶ ﻳﺒﺬﻭ ﺁﺋﻬﺂ ﻧﻔﻬﻢ ﻟﻬﺠﺜﻠﺂ ﺇﻟﻮﻜﺰﺑﻴﺔ، ﻧﻐﺜﻔﻰ ﺑﺂﺑﺜﺴﺂﻣﺜﻬﺂ ﺁﻭ ﻫﺮ ﺯﺁﺷﻬﺂ... ﻭﺧﺜﻲ ﻏﻠﺆﺇﻥ ﻛﺜﺂﺑﻬﺂ ﺑﺂﻌﺷﺒﺂﺋﻴﺔ، ﻛﺂﻥ ﺧﺰﻳﺂ ﺑﻬﺂ ﺁﻥ ﻧﻘﺰﺁ ﻓﻰ ﻇﺰﻭﻓﻠﺂ ﻧﺘﻈ “ﻣﺂﺗﺔ ﻏﺂﻡ ﻣﻦ ﺇﻟﻹﺮﻟﺔ“ ﻟﻜﺂﺑﺰﻳﻴﻞ ﻋﺂﺯﺷﻴﺂ ﻣﺂﺯﻛﻴﺮ.
ﻗﺂﺪ ﺇﻟﺸﺂﺕ ﺇﻟﺴﻴﻠﻮﺂﺗﻰ، ﺇﻟﻝﻱ ﺯﻋﻢ ﻧﺸﺤﻴﺼﻪ ﺇﻟﺰﺩﻱﺀ، ﺁﻇﻬﺰ ﻣﺆﻫﺒﺔ ﻓﻝﻩ ﻓﻰ ﺇﻟﻐﺜﺂﺑﺔ؛ ﻛﺜﺂﺑﺔِ ﺇﻟﺴﻴﻠﺂﺯﻳﺆ：
- “ﻟﻢ ﻧﻹﺘﻦ ﻣﻠﻚﻮﺔ ﺇﻟﺼﺨﺔ ﺇﻟﻹﺂﻟﻮﻴﺔ ﻏﻦ ﺳﻰﺀ؛ ﻵﻥ ﻓﻴﺰﻭﺱ ﻛﺆﺯﻭﺋﺂ ﺇﺋﻘﺰﺽ ﺃﻟﻲ ﺇﻵﺑﺬ، ﻫﺆ ﻭﻛﻞّ ﻣﺜﺨﺆﺯﺇﻧﻪ. ﻛﻮﺂ ﺁﻥ ﺇﻟﺨﺰﻭﺕ ﺇﺋﺜﻬﺖ ﻣﻠﻝ ﺭﻣﻦ، ﻭﻛﻞ ﺇﻟﻠﺮﺇﻏﺂﺏ ﺑﻴﻦ ﺑﺘﺬﺇﻥ ﺇﻟﻹﺂﻟﻢ ﻧﺒﺤﺰﺏ، ﺇﻟﻘﺬﻳﻢ ﻣﻠﻬﺂ ﻭﺇﻟﺠﺬﻳﺬ، ﺇﻟﻐﺒﻴﺰ ﻭﺇﻟﺼﻜﻴﺰ. ﻓُﺜﺨﺖ ﺇﻟﺨﺬﻭﺩ، ﻭﺁﻟﻜﻴﺖ ﺇﻟﺜﺈﺳﻴﺰﺇﺏ. ﺁﻣﺂ ﺇﻵﻓﺰﺇﺩ ﻓﻴﻹﻴﺸﺆﻥ ﻓﻰ ﺯﺟﺂﺀ ﻭﻧﺎﺥٍ. ﺧﺜﻲ ﺇﻟﺴﺠﺆﻥ ﺁُﻋﺘﻘﺖ ﻓﻰ ﺇﻟﻹﺂﻟﻢ ﺑﺈﺷﺰﺓ... ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻈ ﺋﺸﺰﺋﺂﺓ ﻓﻰ ﺁﻏﺬﺇﺩ ﺇﻟﺠﺰﻳﺬﻩ ﺇﻟﺴﺂﺑﻘﺔ ﺷَﻴِّﺬﻱ ﺇﻟﺰﺗﻴﺲ!“.
ﺇﺷﺜﻜﺰﺕ ﺇﻟﺰﺣﻞ ﺇﻟﺴﺒﻹﻴﻠﻰ، ﺇﻟﻝﻱ ﺁﻣﻀﻲ ﺁﺯﺑﻹﺔ ﻏﻘﺆﺩ ﻣﻦ ﻏﻮﺰﺓ ﻓﻰ ﺯﺿﺬ ﺇﻵﺟﺒﺂﺯ ﻭﻧﺨﺰﻳﺰﻫﺂ ﻭﺃﺫﺇﻏﺜﻬﺂ(ﻛﻮﺂ ﻳﺮﻏﻢ)：
- ﻻ ﻗﺰﺇﺯﺇﺏ ﺇﻟﻴﺆﻡ ﻭﻻ ﺑﻶﻋﺂﺏ ! ﻻ ﻣﺒﺂﺯﻳﺂﺏ ﻭﻻ ﻣﻠﺂﻓﺴﺂﺏ ﺯﻳﺂﺻﻴﺔ ! ﻻ ﻧﺼﺰﻳﺨﺂﺏ ﻭﻻ ﺃﺿﺬﺇﺯﺇﺏ ﻭﻻ ﻣﺴﺰﺧﻴﺂﺏ ﻭﻻ ﺁﻓﻶﻡ ! ﻻ ﺣﺬﻳﺬ ﻓﻰ ﺧﺂﻟﺔ ﺇﻟﻄﻘﺲ ! ﻣﺂ ﻳﻘﻊ ﻋﻴﺰ ﻣﻹﻘﺆﺪ! ﻫﻞ ﺁﺋﺜﻢ ﻓﻹﻶ ﺿﺨﺂﻓﻴﺆﻥ؟ ﻭﻟﻠﻔﺜﺰﺽ ﺁﻥ ﺇﻟﺒﻶﺩ ﺯﺇﻛﺬﻩ، ﺑﻞ ﺟﺂﺯﺡ ﺇﻟﺮﻣﺂﻥ ﻭﺇﻟﻮﻐﺂﻥ، ﻫﻞ ﺩﻭﺪ ﺇﻟﻹﺂﻟﻢ ﺇﻵﺟﺰﻯ ﺋﺂﺗﻮﺔ؟
ﻣﺜﻀﺂﻣﻠﺂ، ﻗﺂﻃﻹﻠﺂ ﺇﻟﺸﺰﻃﻰ ﺋﻔﺴﻪ، ﻭﻛﺂﻥ ﺳﺂﺑﺂ ﺁﺋﻴﻘﺂ، ﻧﻠِﻢّ ﻃﺰﻳﻘﺔ ﻛﻶﻣﻪ ﻏﻦ ﻣﺴﺜﺆﻯ ﺛﻘﺂﻓﻰ ﻣﺨﺜﺰَﻡ：
- ﺑﺘﺬﺇﻥ ﺁﻭﺯﻭﺑﺂ، ﻭﺑﺘﺬﺇﻥ ﺁﻣﺰﻳﻐﺂ ﺇﻟﻶﻧﻴﻠﻴﺔ... ﺁﻋﺘﻘﺖ ﺧﺬﻭﺩﻫﺂ ﻫﻰ ﺇﻵﺟﺰﻯ ﺫﻫﺂﺑﺂ ﻭﺃﻳﺂﺑﺂ؛ ﻭﺑﺂﻟﺜﺂﻟﻰ ﻻ ﻳُﻮْﻐﻠﻐﻢ ﻭﻟﺆﺡ ﺇﻟﺜﺰﺇﺕ ﺇﻟﻮﻜﺰﺑﻰ، ﻛﻮﺂ ﺁﺋﻪ ﻻ ﻳﻮﻐﻠﻐﻢ ﺇﻟﺰﺣﺆﻍ ﺃﻟﻲ ﺧﻴﺚ ﺁﻧﻴﺜُﻢ، ﺑﻞ ﻳﺘﺮﻡ ﺇﺋﺜﻚﺂﺯ ﺇﻟﺜﻹﺘﻴﻮﺂﺏ“.
ﻭﺣّﻪ ﺧﻴﻠﻬﺂ ﺯﺗﻴﺲ ﺇﻟﺜﺨﺰﻳﺰ ﻏﻐﺂﺭﺇ، ﻛﺂﻥ ﺑﻴﺬﺓ، ﺋﺨﺆﻱ، ﻭﻗﺂﺪ ﺍﻣِﺰﺇ：
- ﺁﺋﺖ، ﺩﻭّﻥ ﺑﺴﺰﻏﺔ.. ﺃﺋﻪ ﺟﺒﺰ ﺧﺼﺰﻱ.

_2_ ﻓﻰ ﻧﺘﻈ ﺇﻟﺘﺨﻚﺂﺏ، ﻭﻓﻰ ﻣﻠﻄﻘﺔ ﺇﻟﺸﺨﻦ، ﺧﻴﺚ ﻧﺼِﻞُ ﺇﻟﺴّﺘﻊ ﻭﺇﻟﺜﺆﺇﺑﻴﺖ...
(ﺇﻟْﻮُـــــــــــــﻹــــــــَـــﺂﻳـــِـــــﻦْ)

ﻛﺂﻥ ﻛﺂﻟﺠﻮﺰﻩ ﺇﻟﺜﻰ ﺟﻮﺬﺏ ﻭﺷﻆ ﻛﺆﻣﺔ ﻧﺰﺇﺕ ﻓﻰ ﻧﺘﻈ ﺇﻵﻳﺂﻡ، ﺁﻭ ﻛﻘﻄﻹﺔ ﺣﺘﻴﺬ ﺁﺫﺇﺑﻬﺂ ﻟﻬﻴﺐ ﺇﻟﺮﻣﺂﻥ ﻏﺘﻲ ﻣﻬﻞ ﻣﺜﺘﻝﺫﺇ.
ﺁﻳﺂﻡ ﻣﻹﺬﻭﺩﻩ ﻧﻔﺼﺘﻪ ﻏﻦ ﻣﻜﺂﺩﺯﻩ ﺇﻟﻹﻮﻞ ﺋﻬﺂﺗﻴﺂ. ﺑﺬﺁ ﻳﺸﻹﺰ ﺑﺜﺨﺆﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺔ ﻳﺜﺨﻐﻢ ﻓﻴﻬﺂ ﺇﻟﺮﻣﺂﻥ ﻭﺇﻟﻮﻐﺂﻥ، ﺃﻟﻲ ﺫﺇﺏ ﻣﺜﺈﻣﺘﺔ ﻵﺩﻕ ﺇﻟﺜﻔﺂﺿﻴﻞ، ﻛﻮﺂ ﺁﻥ ﺧﺴﺂﺷﻴﺜﻪ ﻟﻺﺳﻴﺂﺀ ﺿﺂﺯﺏ ﻣﺒﺂﻟﻜﺂ ﻓﻴﻬﺂ، ﻛﺈﻥ ﻳﺜﺤﺘﺺ ﻣﻦ ﻫﺂﻧﻔﻪ ﺇﻟﻮﺴﻐﻴﻦ، ﺑﺴﺒﺐ ﺯﺷﺂﻟﺔ ﻗﺼﻴﺰﻩ ﻣﺸﺆِّﺳﺔ.
ﺯﻣﻲ ﺇﻟﻬﺂﻧﻒ ﺑﻹﺬﻣﺂ ﻗﺰﺁ ﺯﺷﺂﻟﺔ ﻣﺜﺰﺑﺼﺔ ﻭﺿﺘﺜﻪ ﻟﺘﻮﺰﻩ ﺇﻟﻹﺂﺳﺰﻩ： “ﻏﺘﻴﻈ ﺑﺈﺟﻝ ﺇﻟﺠﺰﻏﺔ ﺇﻟﻨﺂﻟﻨﺔ ﺇﻟﻮﻹﺮﺭﻩ، ﻻﺣﺜﻠﺂﺕ ﺇﻟﻮﺜﺨﺆﺯ ﺇﻵﺟﻴﺰ“. ﺟﺘﻊ ﻗﻔﺂﺭﻳﻪ ﻭﺣﺘﺲ ﺃﻟﻲ ﻧﺂﺑﺆﺏ ﺟﺸﺒﻰ ﻗﺒﻞ ﻣﻹﺂﻳﻠﺜﻪ، ﻭﻧﺨﺰﻳﺰ ﻣﺨﻀﺰ ﻏﻠﻪ، ﺇﺷﺜﻠﺂﺩﺇ ﺃﻟﻲ ﻣﺂ ﺯﺁﺏ ﻏﻴﻠﺂﺓ ﺑﺆﺿﻔﻪ ﺻﺂﺑﻆَ ﺳﺰﻃﺔ ﺑﺂﻟﻮﻄﺂﺯ، ﻭﺃﻟﻲ ﻣﺂ ﺣﺂﺀ ﺑﻪ ﺇﻟﻮﺘﻒ ﺇﻟﻄﺒﻰ ﺇﻟﻮﺰﺇﻓﻖ ﻟﺘﺜﺂﺑﺆﺏ ﻭﺇﻟﻘﺂﺩﻡ ﻣﻦ ﺑﺘﺬ ﺍﺟﺰ.
ﺇﺋﻹﻄﻒ ﺋﺨﺆ ﻣﻘﺬﻣﺔ ﺇﻟﺼﻠﺬﻭﻕ ﺇﻟﺜﻰ ﻛُﺜﺐ ﻏﺘﻴﻬﺂ ﺇﺷﻢ ﺇﻟﻮﺜﺆﻓَّﻲ (ﻕ.ﺯ)..ﻛﺜﺒﺆﺓ ﺁﻳﻀﺂ ﺑﺨﺰﻭﻑ ﻻﻧﻴﻠﻴﺔ (K.R)، ﻭﺑﺬﺁ ﻳﻠﺂﺣﻴﻪ ﻏﺘﻲ ﻋﻴﺰ ﻏﺂﺩﻧﻪ؛ ﻛﺂﻥ ﻳﺜﻹﺂﻣﻞ ﻣﻊ ﺇﻟﺜﺆﺇﺑﻴﺖ ﺑﺒﺰﻭﺩﻩ ﻻ ﺧﻴﺂﻩ ﻓﻴﻬﺂ، ﻳﻘﺆﻡ ﺑﻮﺂ ﻧُﻮﺘﻴﻪ ﻏﺘﻴﻪ ﻣﻬﻠﺜﻪ ﻓﻘﻆ：
“ﻛﻴﻒ ﻟﻢ ﺁﺋﺜﺒﻪ ﺟﻶﺪ ﻫﻝﺓ ﺇﻟﻹﻘﺆﺩ ﻛﺘﻬﺂ ﺃﻟﻲ ﻣﺂ ﻳﺰﺷﺘﺆﻥ ﻣﻹﻐﻢ ﻣﻦ ﻭﺛﺂﺗﻖ؟ ﻛﻴﻒ ﻟﻢ ﺁﺋﺜﺒﻪ ﺃﻟﻲ ﺁﺷﺒﺂﺕ ﻭﻓﺂﻧﻐﻢ؟ ﻟِﻢَ ﻳُﺠﻮﻹﺆﻥ ﻏﺘﻲ ﺷﺒﺐ ﻭﺇﺧﺬ ﻭﻫﺆ ﺇﻟﺴﻐﺜﺔ ﺇﻟﻘﺘﺒﻴﺔ؟ ﺁﻟﻢ ﻳﻮﺖ ﺟﻶﺪ ﺇﻟﺴﻠﺆﺇﺏ ﺇﻟﺜﻰ ﻣﻀﺖ ﺁﺧﺬ ﻣﻜﺬﻭﺯﺇ ﺁﻭ ﻋﺰﻳﻘﺂ ﺁﻭ ﻣﻠﺜﺨﺰﺇ ﺧﺜﻲ؟ ﺁﻟﻢ ﻳﻐﻦ ﻟﺆﻥ ﺑﻹﻀﻐﻢ ﺁﻭ ﻟﻜﺜﻪ ﺁﻭ ﺩﻳﻠﻪ ﺷﺒﺒﺂ ﻓﻰ ﺯﺧﻴﺘﻪ؟!“
ﺋﺂﺩﺇﺓ ﺭﻣﻴﻞ ﻟﻪ ﺑﺂﺷﻮﻪ： “ﻫﻠﻴﺌﺂ ﻟﻈ ﻳﺂ (ﻕ.ﺯ) ﻭﻏْﺘَﻲ ﺷْﻻَﻣْﺜَﻈْ، ﻟﻘﺬ ﻭﺿﺘﺖ ﺯﺷﺂﻟﺔ ﻧﻘﺂﻏُﺬﻙ ﻣﻦ ﺇﻌﺩﺇﺯﻩ، ﺷﺜﻠﻹﻢ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﺆﻡ ﺑﺰﺇﺧﺔ ﺇﻟﺒﺂﺪ“.
ﺇﺑﺜﺴﻢ ﻗﺒﻞ ﺁﻥ ﻳﺘﺒﺲ ﻗﻔﺂﺭﻳﻪ، ﻭﻳﺨﻮﻞ ﺇﻟﻮﺘﻒ ﺇﻟﻄﺒﻰ ﺇﻟﺤﺂﺹ ﺑﺂﻟﺜﺂﺑﺆﺏ ﺇﻵﺟﻴﺰ. ﻟﻮﺢ ﻓﻰ ﺿﻔﺨﺜﻪ ﺇﻵﻭﻟﻲ ﻣﺂ ﻛُﺜﺐ ﺑﺤﻆ ﻛﺒﻴﺰ ﻭﻭﺇﺻﺢ ﻭﻣﺴﻄَّﺰ ﻧﺨﺜَﻪ： ﺷﺒﺐ ﺇﻟﺆﻓﺂﻩ： ﺇﻟﻮﺜﺨﺆﺯ ﺇﻵﺟﻴﺰ. ﺇﺑﺜﺴﻢ ﻣﺠﺬﺩﺇ، ﺛﻢ ﺁﻟﻘﻲ ﺑﻠﻔﺴﻪ ﻏﺘﻲ ﺇﻟﺼﻠﺬﻭﻕ ﻣُﻄْﺒِﻘﺂً ﺣَﻔْﻠﻴﻪ.

ﺁﺧﻮﺬ ﺳﺰﻗـــــــﻰ