ﻛﻜﺈﺩﺓ ﺃﻧﺈﻡ ﺍﻟﺠﺆﻜﺔ ﺗﻜﻝ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﺃﺣﻨﺶ ﻣﻊ ﻏﺈﺛﻨﺒﻰ ﻟﺒﻠﺈﺅﺬ ﺍﻟﻹﻝﺍﺀ ﺍﻟﺠﺆﺈﻏﻰ، ﻓﻰ ﺣﻮٍ ﻏﺈﺛﻨﻰ ﻧﺴﻮﺩﻩ ﺍﻟﻝﻑﺀ ﺅﺍﺯﻳﻘﺈﻉ ﻣﻨﺨﻮﻁ ﻓﻰ ﻫﺮﻣﻮﺑﺈﺙ ﺍﻟﺴﻜﺈﺩﺓ.. ﺑﻜﻢ، ﻓﻬﺪﻩ ﺍﻷﺣﻮﺍﺀ ﻫﻰ ﺍﻟﺌﻴﺜﺔ ﺍﻷﻣﺘﻞ ﻟﺰﻧﺈﺩﺓ ﺁﻓﺮﺍﺭ ﻫﺮﻣﻮﺑﺈﺙ ﺍﻟﺴﻜﺈﺩﺓ ﻛﺆﺈ ﺫﻛﺮﻩ ﻏﻨﺆﺈﺀ ﺍﻟﻈﺖ ﺅﻏﻨﻢ
ﺍﻟﻠﻘﺶ، ﺅﻳﺠﺆّﻜﻠﺈ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺆﺮﺓ ﻟﻪ ﺃﻫﺆﻴﺔ ﺟﺈﺿﺔ؛ ﻓﻔﻝ ﻗﺮﺯﺙ ﺍﻟﺴﺆﺈﺀ ﺃﻥ ﻳﺸﺈﺯﻛﻠﺈ ﻣﺈ ﺋﻔﻞ ﻏﻨﻲ ﺃﻏﺒﺈﻗﻬﺈ ﻣﻦ ﻣﻈﺮ ﻏﻔﺖ ﺍﺑﺒﻬﺈﺀ ﺿﻼﺓ ﺍﻟﺠﺆﻜﺔ،
ﺅﻓﻰ ﺩﺷﺒﻮﺯ ﻏﺈﺛﻨﺒﻠﺈ ﺍﻟﺪﺉ ﺅﺻﻜﻪ ﺍﻟﻮﺍﻟﻝ -ﺯﺧﺆﻪ ﺍﻟﻨﻪ-
“ﺁﺫﺍ ﺃﻣﻈﺮﺙ ﻧﻮﻡ ﺍﻟﺠﺆﻜﺔ.. ﻓﻼ ﺟﺮﺅﺝ، ﺅﺍﻟﻹﻝﺍﺀ ﺃﺯﺭ ﺅﻟﺨﺆﺔ ﺗﺈﻟﻝﻣﻜﺔ.“

ﺁﺫًﺍ ﻓﺈﻟﻴﻮﻡ ﻏﻴﻝ ﻏﻠﻝﺑﺈ ﺅﺗﻬﺠﺔ ﺅﻓﺮﺧﺔ ﻏﺈﺯﻣﺔ، ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺪﺉ ﺑﻠﺒﻚﺮ ﻳﻹﻴﺮ ﺍﻷﺧﻮﺍﺬ ﺍﻟﺠﻮﻧﺔ ﻓﻰ ﻧﻮﻡ ﺍﻟﺠﺆﻜﺔ ﻷﺣﻨﻪ. ﺅ“ﺍﻟﻝﻣﻜﺔ“ ﻣﻬﺆﺔ ﺃﻣﻰ، ﻳﺨﺒﻘﻂ ﺗﺈﻟﻜﺒﺈﺩ ﺍﻟﻼﺭﻡ ﻟﻬﺪﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻼ ﺃﺧﻝ ﻧﻜﻨﻢ ﻓﻰ ﺃﺉ ﺣﺆﻜﺔ ﻳُﺆﻈﺮ ﺍﻟﺴﺆﺈﺀ؛ ﺅﻟﻬﺪﺍ ﺳﺮﻏﺐ ﺃﻣﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺌﺈﺥ ﻓﻰ ﻳﺠﻬﻴﺰ ﺍﻟﻹﻝﺍﺀ.
ﺅﻟﻌﻦ ﻛﺆﺈ ﺑﻜﺮﻑ ﺩﺅﻣًﺈ ﺃﻥ ﻟﻌﻞ ﺩﻑﺀ ﺗﺮﺩ ﻧﺒﺌﻜﻪ، ﺅﻻ ﺗﻝ ﻟﺠﺌﺈﺬ ﺍﻟﺼﺆﺐ ﺃﻥ ﻳُﻌﺴﺮ ﺗﺒﻼﺬ ﺍﻷﺧﻝﺍﺕ ﺍﻟﻈﺈﺯﺛﺔ.. ﻓﻌﻴﻒ ﻟﺒﺠﺆﻊ ﻏﺈﺛﻨﻰ ﺃﻥ ﻧﺤﻨﻮ ﻣﻦ ﻣﺸﺈﻛﻞ ﺿﻹﺈﺯﺑﺈ ﺃﻇﻘﺈﺬ ﺍﻟﻜﺈﺛﻨﺔ؟ ﺅﻣﺸﻌﻨﺒﻠﺈ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺆﺮﺓ ﻣﻊ “ﺭﻧﻦ“ ﺿﺈﺧﺖ ﺍﻟﺴﺒﺔ ﺃﻏﻮﺍﻡ ﺅﺍﻟﺨﻘﻴﻝ ﺍﻷﺅﺬ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺈﺛﻨﺔ، ﺑﺴﺆﻊ ﺿﻮﺙ ﺃﻣﻰ ﺅﻫﻰ ﻳﺌﻌﻰ، ﻳﺼﻈﺮﺡ، ﺅﻳﻈﻨﺖ ﺍﺷﺒﻹﺈﺋﺔ ﻗﺈﺛﻨﺔ (ﺃﺑﻔﺪﺅﺍ “ﺭﻧﻦ“ ﺁﺑّﻪ ﻧﺤﺒﻠﻖ.. ﺭﻧﻦ ﻗُﻢ.. ﺍﺑﻬﺾ ﻧﺈ ﺭﻧﻦ...)
ﻧﺈ ﺁﻟﻬﻰ! “ﺭﻧﻦ “ ﻣﺴﺒﻨﻖ ﻉ ﺍﻷﺯﺽ ﻛﺈﻟﺠﺘﺔ ﺅﻣﺆﺴﻌًﺈ ﺗﻴﻝﻩ ﺍﻟﻴﺆﻠﻲ ﺯﺗﻈﺔ ﻏﻠﻖ- ﻛﺮﻓﺒﺔ- ﺧﺆﺮﺍﺀ ﻧﺌﻝﺅ ﺃﺑﻪ ﻛﺈﻥ ﻧﺤﻠﻖ ﺑﻘﺴﻪ ﺗﻬﺈ ﺅﻫﺪﻩ ﺍﻟﺮﺗﻈﺔ ﺃﻳﺪﻛﺮﻫﺈ ﺣﻴﻝًﺍ.. ﺁﺑﻬﺈ ﺟﺈﺿﺒﻰ ﺅﺷﻴﺨﻝﺕ ﺣﻝﺬ ﻛﺌﻴﺮ ﺗﺸﺎﺑﻬﺈ ﺍﻵﻥ ﺅﻟﻌﻦ ﻛﻴﻒ ﺧﺼﻞ “ﺭﻧﻦ“ ﻏﻨﻴﻬﺈ ﺅ...
ﻗﻈﻊ ﺿﻮﺙ ﻳﻘﻌﻴﺮﺉ ﺿﺮﺍﺡ ﺃﻣﻰ： ﻣﺈﺫﺍ ﻳﻠﺒﻚﺮﺅﻥ؟ ﺍﻟﻮﻟﻝ ﻻ ﻧﺒﻠﻘﺶ.. ﺍﻓﻜﻨﻮﺍ ﺳﻴﺜًﺈ!
ﻳَﻮﻟًﻴﺐُ ﻣﻊ ﺃﺟﻰ ﺍﻷﻛﺌﺮ - ﺅﺍﻟﻝ ﺍﻟﻈﻘﻞ- ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺆﻬﺆﺔ، ﻟﻝﻧﻠﺈ ﻣﻜﺮﻓﺔ ﺣﻴﻝﺓ ﺗﺈﻐﺷﻜﺈﻓﺈﺙ ﺍﻷﺅﻟﻴﺔ ﺅﺍﻟﺨﺆﻝ ﻟﻨﻪ، ﻛﺈﻥ “ﺭﻧﻦ“ ﻓﻰ ﺗﻝﺍﻧﺈﺙ ﻓﻔﻝﻩ ﻟﻨﻮﻏﻰ ﻏﻠﻝﻣﺈ ﺯﺃﻳﻪ ﺃﻣﻰ ﺅﻳﺆﻌﻠﻠﺈ ﻣﻦ ﺁﻓﺈﻗﺒﻪ ﺅﻟﻢ ﻧﺎﺟﺪ ﺫﻟﻄ ﺅﻗﺒًﺈ ﻛﺘﻴﺮًﺍ ﺅﻏَﺆّﺐ ﺍﻟﻘﺮﺧﺔ ﺃﺯﻛﺈﻥ ﺍﻟﺌﻴﺐ ﻣﺮﺓ ﺃﺟﺮﻱ ﺅﺃﺯﺩﻑ
“ ﺧﺴﻴﻦ“ ﺅﺍﻟﻝ ﺍﻟﻈﻘﻞ： ﺍﻟﺨﺆﻝ ﻟﻨﻪ ﻏﻨﻲ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻧﺈ ﺃﺗﺈ ﺍﻟﺰﺅﺍﺅﻧﻦ، ﻳﺮﻧﻝ ﺍﻟﺆﻮﺙ ﺅﻳﺮﻙ ﺁﺑﺈﺀ ﺍﻟﻝﻣﻜﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟ ﺋﻌﻨﺒﻄ ﺃﻣﻄ ﺃﻧﻬﺈ ﺍﻟﻹﺌﻰ..
ﺁﻥ ﻷﺟﻰ ﺍﻷﻛﺌﺮ ﺃﺷﻨﻮﺗًﺈ ﻣﺆﻴﺰًﺍ ﻓﻰ ﻗﻨﺖ ﻣﻮﺍﺭﻧﻦ ﺍﻷﻣﻮﺯ؛ ﺁﺑﻪ ﻧﻜﺸﻖ ﺍﻟﺨﻴﺈﺓ ﺍﻟﺌﺴﻴﻈﺔ ﺍﻟﺆﻨﻴﺜﺔ ﺗﺈﻟﻜﻘﻮﻧﺔ ﺅﺍﻟﻌﻮﻣﻴﻝﻧﺈ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.
ﺋﻢ ﺃﻛﺆﻞ ﺃﺟﻰ ﻛﻨﺆﺒﻪ ﻟﺌﺈﻗﻰ ﺃﻇﻘﺈﺬ ﺍﻟﻜﺈﺛﻨﺔ： ﻧُﺴﺒﻘﺈﺩ ﻣﻦ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺨﻝﺕ ﻧﺈ ﺃﻇﻘﺈﻟﻠﺈ ﺃﻥ ﺑُﻨﻢ ﺗﻜﻨﻮﻡ ﺍﻐﺷﻜﺈﻓﺈﺙ ﺍﻷﺅﻟﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﻮﻥ ﻏﻨﻲ ﺍﻻﺷﺒﻜﻝﺍﺩ ﻷﺉ ﺧﻝﺕ ﻇﺈﺯﻯ، ﺅﺃﻧﻀًﺈ ﻻ ﻳﻌﻦ ﻣﺘﻞ “ﺭﻧﻦ“ ﺅﻳﻀﻴﻊ ﻇﺌﻖ ﺍﻟﻝﻣﻜﺔ ﻫﺪﻩ ﻓﺮﺿﺔ ﻻ ﻳﻌﺮﺯ ﻛﺘﻴﺮًﺍ.. ﻫﻴﺈ ﺍﺫﻫﺌﻮﺍ ﺅﺍﻟﻜﺌﻮﺍ ﺗﺎﻣﺈﻥ.

ﺅﺗﻜﻝ ﺫﻟﻄ ﺩﻏﺒﻠﻰ ﺃﻣﻰ ﺅﺷﺎﻟﺒﻠﻰ ﻏﻦ ﺍﺧﺒﻘﺈﻃﻰ ﺗﺈﻟﻌﺮﻓﺒﺔ ﺧﺒﻲ ﺍﻟﻮﻗﺐ ﺍﻟﺨﺈﻟﻰ ﺧﻴﺚ ﻗﺈﻟﺐ：
ﺯﺗﻈﺔ ﺍﻟﻜﻠﻖ ﻫﺪﻩ ﻛﺈﺩﺙ ﻳﻔﺒﻨﻄ ﻗﻝﻧﺆًﺈ ﺅﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺈﺩﺙ ﻳﻔﺒﻞ ﺭﻧﻦ.. ﻟﻢَ ﻳُﺼﺮ ﻏﻨﻲ ﺍﻻﺧﺒﻘﺈﻁ ﺗﻬﺈ ﻇﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺌﻊ ﺷﻠﻮﺍﺙ ﺍﻟﺆﺈﺻﻴﺔ؟
-ﻗﻨﺐ： ﻧﺈ ﺃﻣﻰ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺮﺗﻈﺔ ﻳﺪﻛﺮﺑﻰ ﺗﺎﻓﻀﻞ ﺁﺑﺠﺈﺭ ﻓﻜﻨﺒﻪ ﻓﻰ ﺧﻴﺈﻳﻰ؛ ﻓﺆﻠﺪ ﺷﺌﻊ ﺷﻠﻮﺍﺙ ﻛﻠﺐ ﻣﻝﻣﻠًﺈ ﻟﻨﺆﺤﻝﺯﺍﺙ ﺗﺎﺑﻮﺍﻏﻬﺈ ﺍﻟﺆﺤﺒﻨﻘﺔ ﻏﻠﻝﻣﺈ ﻛﻠﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺈﺯﺝ ﻣﻜﻌﺆﺈ ﺃﺑﺐِ ﺅﺃﺗﻰ…
ﻗﺈﻇﻜﺐ ﺃﻣﻰ ﺧﻝﻧﺘﻰ ﻗﺈﺛﻨﺔ： ﺩﻏﻄ ﻣﻦ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﻔﺼﺔ ﻷﺑﻬﺈ ﻳﻤﻟﺆﻠﻰ، ﺅﻻ ﻣﺠﺈﺬ ﻟﻬﺈ ﻓﻰ ﻧﻮﻡ ﻛﻬﺪﺍ ﺅﻻ ﻳﻠﺶ ﺍﻟﺒﺤﻨﺺ ﻣﻦ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺮﺗﻈﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺅﺧﻀﺮ ﺑﻘﺴﻄ ﻓﻔﻝ ﺃﺅﺳﻌﻠﺈ ﻏﻨﻲ ﺍﻟﻹﻝﺍﺀ.

ﺫﻫﺌﺐُ ﻷﺧﺒﻘﻂ ﺏ “ﺍﻟﻌﺮﻓﺒﺔ“ ﻓﻰ ﺟﺰﺍﺑﺒﻰ ﺍﻟﺤﺈﺿﺔ، ﺅﻟﻌﻦ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺆﺮﺓ ﺷﺎﺻﻜﻬﺈ ﺩﺍﺟﻞ ﺍﻟﺤﺰﺍﺑﺔ ﺍﻟﺆﻹﻨﻔﺔ ﺧﺒﻲ ﻻ ﻧﺼﻞ ﺁﻟﻴﻬﺈ ﺍﻷﻇﻘﺈﺬ، ﺃﻣﺈ ﺍﻟﺒﺤﻨﺺ ﻣﻠﻬﺈ.. ﻓﻼ ﺃﺷﺒﻈﻴﻊ ﺃﺗﻝًﺍ.
ﺃﺫﻛﺮُ ﻗﺼﺒﻬﺈ ﺗﻌﻞ ﻳﻘﺈﺿﻴﻨﻬﺈ، ﻓﻰ ﻟﻴﻨﺔ ﻏُﺮﺵ ﺃﺧﻝ ﺃﺿﻝﻗﺈﺛﻰ ﻛﻠﺐ ﻣﺮﻳﻝﻧًﺈ ﺗﺪﻟﺒﻰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺅﻫﺪﻩ ﺍﻟﺮﺗﻈﺔ ﺍﻟﺨﺆﺮﺍﺀ، ﺅﻛﺆﺈ ﻳﻜﻨﺆﻮﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﺗﻴﺜﺔ ﻟﻨﺆﺤﻝﺯﺍﺙ ﻫﻰ ﺍﻷﻓﺮﺍﺥ ﺗﻼ ﺳﻄ، ﺅﺧﻴﻠﻬﺈ ﻛﺈﻥ ﻣﺤﻝﺯ “ﺍﻟﺸﺈﺗﻮ“ ﺃﺅ ﻛﺆﺈ ﻧُﺴﺆﻲ “ﺍﻟﺆﻴﺚ“ ﺅﻓﻰ ﺃﺅﻗﺈﺙ “ﺍﻟﺰﺣﺈﺝ“ ﺣﻝﻧﻝًﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺆﺨﻨﻰ ﺅﺫﺍﻉ ﺿﻴﺒﻪ ﺅﻗﺒﻬﺈ ﻛﺎﻓﻀﻞ ﺍﻷﺑﻮﺍﻉ ﺍﻟﺆﺴﺒﻮﺯﺩﺓ ﺅﻟﻦ ﻳﺠﻝ ﻣﺘﻨﻪ.. ﻛﺈﺑﺐ ﻳﻌﺆﻦ ﻟﺪﺓ “ ﺍﻟﺸﺈﺗﻮ“ ﺃﺑﻪ ﻧﺒﺮﻙ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﺤﻴﺈﻟﻄ ﺅﺃﺑﺐ ﻳﻔﻮﺩ ﺍﻟﻬﻼﺅﺵ ﺅﻳﺨﻌﻰ ﻗﺼﺺ ﺃﺑﺐ ﺗﻈﻨﻬﺈ ﺍﻟﺤﺈﺯﻕ.
ﺅﻓﻰ ﻳﻨﻄ ﺍﻟﻨﻴﻨﺔ ﺅﺗﻜﻝ ﺍﺑﺒﻬﺈﺀ ﺍﻟﺨﻘﻞ، ﺣﻨﺴﺐ ﻓﻰ ﻋﺮﻓﺒﻰ ﻵﺟﺪ ﺣﺮﻏﺔ “ﺍﻟﺸﺈﺗﻮ“ ﺅﺍﻟﺒﻰ ﺧﺼﻨﺐُ ﻏﻨﻴﻬﺈ ﻣﻦ ﺃﺧﻝ ﺃﺿﻝﻗﺈﺀ ﺍﻟﻠﻝﺍﻣﺔ.. ﺍﻟﺆﺮﺓ ﺍﻷﺅﻟﻲ ﺅﺍﻷﺟﻴﺮﺓ ﻟﻰ ﻣﻊ ﺫﻟﻄ ﺍﻟﺆﺤﻝﺯ.. ﺳﻜﻮﺯ ﻻ ﺃﺷﺒﻈﻴﻊ ﺅﺿﻘﻪ： ﺍﺑﻜﺰﺍﺬ ﻏﻦ ﺍﻟﻜﺈﻟﻢ ﺍﻟﺤﺈﺯﺣﻰ ﺅﺩﺟﻮﺬ ﻏﺈﻟﻢ ﺟﺈﺹ ﺁﻟﻲ ﺟﻴﺈﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺷﻊ ﺅﺍﻟﺴﻴﺮ ﻏﻨﻲ ﻇﺮﻧﻖ ﻣﺮﺷﻮﻡ ﺗﺌﻀﻊ ﺍﻟﺆﻨﻨﻴﻹﺮﺍﻣﺈﺙ ﺍﻟﺼﻹﻴﺮﺓ ﻣﻦ “ﺍﻟﺸﺈﺗﻮ“.
ﺃﺫﻛﺮ ﺧﻴﻠﻬﺈ ﺃﻥ ﺟﻴﺈﻟﻰ ﺅﺿﻞ ﺗﻰ ﺁﻟﻲ ﻣﻌﺈﻥ ﻧُﺴﺆﻲ (ﻣﺴﺮﺥ ﺍﻟﻬﺈﺅﻧﺔ)
ﻣﺴﺮﺥ ﻧﺤﺒﻨﻒ ﻛﺘﻴﺮًﺍ ﻏﻦ ﺃﺉ ﻣﺴﺮﺥ ﺑﻜﺮﻓﻪ ﺅﻫﻠﺈﻙ ﺃُﺑﺈﺵ ﻛﺎﺑﻬﻢ ﺇﺩﻣﻴﻮﻥ، ﻻ ﺃﺷﺒﻈﻴﻊ ﺍﻟﻮﺿﻒ ﺍﻟﻝﻗﻴﻖ ﻟﺆﻼﻣﺨﻬﻢ، ﺅﺃﺳﻄ ﺁﻥ ﻛﺈﻥ ﻟﻝﻧﻬﻢ ﻣﻼﻣﺢ. ﺅﺣﻝﺙ ﻣﻌﺈﺑًﺈ ﻓﺈﺯﻋًﺈ ﺳﻜﺮﺙُ ﺃﺑﻪ ﻣﺨﺠﻮﺭ ﻟﻰ، ﻓﺠﻨﺴﺐ ﺻﺆﻦ ﺍﻟﺨﻀﻮﺯ ﺋﻢ ﻻﺧﻚﺐ ﺅﺣﻮﺩ ﻻﻓﺒﺔ ﻛُﺒﺖ ﻏﻨﻴﻬﺈ：

ﻣﺴﺮﺥ ﺍﻟﻬﺈﺅﻧﺔ： ﻫﻮ ﻣﻌﺈﻥ ﻧﺎﻳﻰ ﺁﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻪ ﺿﻹﻴﺮﺓ ﺃﺅ ﻛﺌﻴﺮﺓ، ﻗﻝ ﻧﺎﻳﻰ ﺃﺧﻝﻫﻢ ﻟﻠﺴﻴﺈﻥ ﺃﻣﺮ ﻗﻝ ﻣﻞّ ﻣﻦ ﻳﺪﻛﺮﻩ ﺃﺅ ﻟﻨﺨﺼﻮﺬ ﻏﻨﻲ ﺑﺼﻴﺨﺔ ﺃﺧﻝ ﻣﻔﻝﻣﻰ ﺍﻟﻘﻔﺮﺍﺙ، ﺃﺅ ﻟﻨﺆﺒﻜﺔ ﺅﺯﺷﻢ ﺍﻻﺗﺒﺴﺈﻣﺔ ﺍﻟﺆﺮﻧﻀﺔ ﻏﻨﻲ ﺳﻘﺒﻴﻄ ﺅﻛﺎﺑﻬﺈ ﺻﺨﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻨﺖ، ﺍﺷﺒﻜﻝ ﻟﻨﺒﺼﻠّﻊ...

ﺃﺷﺆﻊُ ﺿﻮﺙ ﻳﺼﻘﻴﻖ ﺧﺈﺯ.. ﻧُﻘﺒﺢ ﺷﺒﺈﺯ ﺍﻟﺆﺴﺮﺥ ﺅﻣﻦ ﺟﻨﻘﻪ ﻧﺎﻳﻰ ﺳﺤﺺ ﻣﺮﻳﻝﻧًﺈ ﺗﺪﻟﺔ ﺧﺆﺮﺍﺀ ﺅﻳﺌﻴﻦ ﺃﺑﻪ “ﻣﻔﻝﻡ ﺍﻟﻘﻔﺮﺍﺙ “ ﻛﺈﻥ ﺑﺸﺈﻅ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺆﻔﻝﻡ ﻣﺼﺨﻮﺗًﺈ ﺗﻜﻨﻮ ﺿﻮﻳﻪ ﻛﺎﺑﻪ ﻣﺘﻨﺆﺈ ﺑﻈﻨﻖ ﻏﻨﻴﻪ ﺑﻮﺗﺈﻳﺠﻰ ﺃﻓﺮﺍﺥ -ﺑﺌﻈﺸﻰ- ﻻ ﻧﻜﺮﻑ ﺍﻟﻌﻼﻡ، ﺅﻟﻌﻦ ﻣﻊ ﻣﺘﻨﻬﻢ ﻳﺼﻴﺮ ﺍﻷﻣﻮﺯ ﺅﻧﻌﺎﺑﻪ “ﻋﺈﺑﻝﺉ“ ﻣﻦ ﻧﺨﻝﺋﻬﻢ.. ﻧﻔﻮﺬ ﺗﻌﻞ ﺧﺆﺈﺵ -ﺗﺈﻟﻠﺴﺌﺔ ﻟﻬﻢ –
ﺷﻴﻝﺍﻳﻰ ﺅﺷﺈﺩﻳﻰ.. ﺍﻟﺨﻴﺈﺓ ﻫﻠﺈ ﻳﺤﺒﻨﻒ ﻏﺆﺈ ﺍﻏﺒﻝﻳﻢ ﻏﻨﻴﻪ.. ﻫﻠﺈ ﻛﻞ ﺳﻰﺀ ﺣﻝﻧﻝ، ﻫﻠﺈ ﺃﺑﺐ ﺟُﻨﻔﺐ ﻣﺮﺓ ﺃﺟﺮﻱ، ﻫﻠﺈ ﺃﺑﺐ ﻓﻰ ﻣﺴﺮﺧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﻕ ﺗﻴﻠﻬﺈ ﺅﺗﻴﻦ ﺃﺉ ﻣﺴﺮﺧﻴﺔ ﺃﺟﺮﻱ، ﺃﺑﻄ ﺃﺑﺐ ﺍﻟﺌﻈﻞ.. ﺃﺑﺐ ﻣﺸﺒﺮﻙ ﻣﻜﻠﺈ ﻓﻰ ﺍﻟﺆﺴﺮﺧﻴﺔ، ﺷﻠﻔﻝﻡ ﺯﺷﺈﻟﺒﻠﺈ ﻣﻜًﺈ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻴﺈﺓ، ﺅﻫﺪﺍ ﺍﻟﺆﻌﺈﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﺈﻟﻢ ﺍﻟﺆﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺪﺉ ﺷﺆﻜﺒﻢ ﻏﻠﻪ، ﺗﻜﻴﻝًﺍ ﻏﻦ ﺃﺉ ﻛَﻮﻥ ﻳﻜﺮﻓﻪ ﺃﺅ ﻻ ﻳﻜﺮﻓﻪ،
ﻻ ﺅﺣﻮﺩ ﻫﻠﺈ ﻟﻨﻌﻮﺍﻛﺖ ﺃﺅ ﻟﻨﺆﺠﺮﺍﺙ ﺅﺧﺒﻲ ﺍﻟﺆﺠﺆﻮﻏﺔ ﺍﻟﺸﺆﺴﻴﺔ ﻻ ﺅﺣﻮﺩ ﻟﻬﺈ.
ﺅﻟﻌﻦ ﻟﻝﻧﻠﺈ “ﺳﺆﺶ“!
ﺯﺧﺌﻮﺍ ﻣﻜﻰ ﺗﺸﺤﺼﻴﺔ ﺍﻟﻝﻗﻴﻔﺔ ﺅﺍﻟﺴﺈﻏﺔ ﺅﺍﻟﺘﺈﺑﻴﺔ.. ﻧﻜﻠﻰ ﺍﻟﺒﺆﻴﺰ ﺗﺈﻟﺆﺮﺅﺑﺔ ﺅﺷﺮﻏﺔ ﺍﻟﺨﺮﻛﺔ.. ﺭﻟﺰﺍﺬ ﻧﻬﺒﺰ ﻓﻰ ﻛﻞ ﺟﻈﻮﺓ.. ﻧﻜﻠﻰ ﻓﺮﺿﺔ ﻟﺆﻦ ﻟﻢ ﻧﺮَ ﺩﺅﺯﺍﻥ ﻣﻮﻳﻮﺯ ﺟﻼﻅ ﻣﻈﺌﺦ ﻓﻰ ﺧﻴﺈﻳﻪ.. ﺟﻘﺔ ﺍﻟﻝﻡ ﺅﺍﻟﻚﻞ.. ﻣَﻴَﺈﺷَﺔ ﺍﻟﻔﻝ.. ﺍﻟﺌﺼﻴﺮﺓ ﺅﻣﺼﻝﺯ ﺍﻟﻘﺮﺧﺔ.. ﺳـــــــــــــﺆـــــــــــــﺶ.
ﻳﻔﺮﻉ ﺍﻟﻈﺌﻮﺬ، ﻳُﻜﺰﻑ ﺍﻟﺆﻮﺷﻴﻔﻰ ﺅﻳﻚﻬﺮ ﺍﻟﺮﺍﻗﺼﺔ.. ﻛﺈﻥ ﻟﻬﺈ ﺃﺋﺮ ﺣﺌﺈﺯ ﻏﻨﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﺨﺈﺻﺮﻧﻦ؛ ﻓﺈﻟﻌﻞ ﻧﺒﻘﺈﻏﻞ ﻓﻰ ﻣﻌﺈﺑﻪ، ﻫﻠﺈﻙ ﻣﻦ ﻧﺒﺮﺍﻗﺺ ﺗﻌﻞ ﺣﺴﻝﻩ، ﺅﺃﻧﻀﺈ ﻣﻦ ﻳﺠﺮﺩ ﻣﻦ ﻣﻼﺗﺴﻪ ﻛﻨﻬﺈ ﺅﻫﻠﺈﻙ ﻣﻦ ﺃﺋﺈﺯﻳﻪ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﺅﺗﻝﺃ ﻧﺮﻛﺾ ﻏﺈﺯﻧًﺈ، ﺍﻟﻌﻞ ﻧﻚﻬﺮ ﻳﻘﺈﻏﻨﻪ ﺧﺴﺖ ﺍﺑﻜﻌﺈﺵ ﻣﺈ ﺗﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺈﻛﻞ ﺅﻫﺆﻮﻡ ﺣﻜﻨًﺒﻪ ﻧﺎﻳﻰ ﺁﻟﻲ ﺍﻟﺆﺴﺮﺥ ﺅﺯﺗﺆﺈ ﻳﺤﺮﺝ ﻫﺆﻮﻣﻪ ﻓﻰ ﻓﻔﺮﺓ ﻣﻜﻴﻠﺔ ﺅﻣﻦ ﺻﺆﻠﻬﺈ ﻓﻔﺮﺓ ﺳﺆﺶ ﺍﻟﺮﺍﻗﺼﺔ، ﺅﺍﻟﺒﻰ ﻻ ﻧﺤﺒﻨﻒ ﻏﻨﻲ ﺃﺩﺍﺛﻬﺈ ﺃﺅ ﻳﺎﺋﻴﺮﻫﺈ ﺍﺋﻠﺈﻥ.. ﺅﻟﻌﻦ ﺍﻟﻜﺠﻴﺖ ﻓﻰ ﺳﺆﺶ ﺍﻟﺮﺍﻗﺼﺔ ﺃﺑﻬﺈ ﻣﺨﺒﺸﺆﺔ!
ﻻ ﻧﻚﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﻝ ﺃﺅ ﺍﻟﻜﻮﺯﺓ ﺃﺉ ﺳﻰﺀ ﺅﻻ ﺍﻟﻴﻝﻧﻦ ﺅﻻ ﺧﺒﻲ ﺍﻟﻮﺣﻪ.. ﺅﺍﻷﻏﺠﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻄ ﺃﻥ “ﺳﺆﺶ“ ﺫﻛﺮ ﻻ ﺃﺑﺘﻲ، ﺅﺗﺮﻋﻢ ﺫﻟﻄ ﻓﺒﻜﺒﺌﺮ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﻘﻔﺮﺓ ﻫﻰ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺗﺈﻟﻠﺴﺌﺔ ﻟﻨﺠﺆﻬﻮﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﺆﺴﺮﺥ.. ﺗﺈﻟﻘﻜﻞ ﻣﺘﻨﺆﺈ ﻗﺈﺬ ﻣﻔﻝﻡ ﺍﻟﻘﻔﺮﺍﺙ، ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺆﺴﺮﺧﻴﺔ ﻻ ﻣﺘﻴﻞ ﻟﻬﺈ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺣﻮﺩ.. ﻻ ﺳﻰﺀ ﻫﻠﺈ ﻧُﻠﺈﺷﺖ ﺍﻟﻈﺌﻴﻜﺔ ﺃﺗﻝًﺍ..
ﻓﺈﻟﺠﺆﻬﻮﺯ ﻫﻠﺈ ﻛﺎﺑﻪ ﺣﺆﻬﻮﺯ ﻛﺮﺓ ﻗﻝﻡ ﻓﻰ ﻣﺌﺈﺯﺍﺓ ﺧﺈﺷﺆﺔ ﺅﺩﻗﺈﺛﻖ ﺍﻟﺆﺌﺈﺯﺍﺓ ﻫﻰ ﺍﻷﺟﻴﺮﺓ.
ﺅﻟﻌﻦ ﺃﺉ ﺧﺆﺈﺵ ﺅﺃﺉ ﻫﺆﻮﻡ ﺅﻣﺸﺈﻛﻞ ﻳﺠﻜﻨﻄ ﻳﺎﻳﻰ ﺁﻟﻲ ﻫُﻠﺈ، ﺅﺗﺎﺉ ﻣﻔﺈﺗﻞ ﻳﺒﻘﺈﻏﻞ ﻣﻊ ﻳﻨﻄ ﺍﻟﻘﻔﺮﺍﺙ ﻋﺮﻧﺌﺔ ﺍﻷﻇﻮﺍﺯ، ﺍﻟﺼﺈﺩﺯﺓ ﻏﻦ ﺳﺤﺼﻴﺈﺙ ﻣﺘﻞ ﻫﺪﻩ! ﺅﺃﻛﺘﺮ ﻣﺈ ﺃﺋﺈﺯﻩ ﺍﺑﺒﺌﺈﻫﻰ ﻫﻠﺈ ﺃﺑﻠﻰ ﻛﻠﺐ ﺃﻛﺘﺮ ﺍﻟﺆﺒﻘﺈﻏﻨﻴﻦ ﻓﻰ ﻓﻔﺮﺓ ﺍﻟﺮﺍﻗﺼﺔ! ﺅﻟﻌﻦ ﺿﻝﻗﻠﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻧﻌﻦ ﺗﻴﻝﺉ..
ﺍﻟﺆﻌﺈﻥ ﻟﻪ ﻳﻨﻔﺈﺛﻴﺔ ﻣﺮﺅﻏﺔ، ﻛﺎﺑﻄ ﺩﻣﻴﺔ ﺅﻟﻴﺶ ﻏﻨﻴﻄ ﺷﻮﻱ ﻳﻠﻘﻴﺪ ﺍﻷﺅﺍﻣﺮ..

ﺅﺗﻔﻝﺯ ﻳﻘﺈﻏﻨﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺍﻗﺼﺔ ﻓﻰ ﺟﻴﺈﻟﻰ ﻛﻠﺐ ﻓﻰ ﻋﺮﻓﺒﻰ ﻣﺆﺴﻌًﺈ ﺗﺮﺗﻈﺔ ﻏﻠﻔﻰ ﺗﻌﻞ ﻗﻮﻳﻰ ﺅﻛﻝﺙ ﺃﺟﻠﻖ ﺑﻘﺴﻰ ﺅﻟﻢ ﺃﻛﺒﺮﺕ ﻟﻬﺪﺍ ﺍﻷﻣﺮ.. ﺃﺑﺈ ﻓﻰ ﻏﺈﻟﻢ ﺇﺟﺮ، ﻇﺮﻧﻖ ﻣﺮﺷﻮﻡ ﺅﺃﺑﺈ ﻳﺨﺐ ﻳﺎﺋﻴﺮ ﺍﻟﺆﺤﻝﺯ، ﺩُﻣﻴﺔ ﻳﺴﻴﺮ ﻏﻨﻲ ﺍﻟﻈﺮﻧﻖ ﺗﻼ ﺅﻏﻰ ﺅﻣﻦ ﺧﺴﻦ ﺍﻟﻔﻝﺯ ﺃﺑﻠﻰ ﻟﻢ ﺃﻋﻨﻖ ﺗﺈﺏ ﺍﻟﻹﺮﻓﺔ ﻓﻰ ﻳﻨﻄ ﺍﻟﻨﻴﻨﺔ ﺅﺗﺈﻟﺼﻝﻓﺔ ﺣﺈﺀﺙ ﺃﻣﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﻗﺐ ﺍﻟﺆﻠﺈﺷﺖ ﺅﺑﺰﻏﺐ ﻏﻠﻰ ﺯﺗﻈﺔ ﺍﻟﻜﻠﻖ ﺍﻟﺨﺆﺮﺍﺀ، ﺅﻟﻌﻠﻬﺈ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻈﻊ ﺁﻓﺈﻗﺒﻰ، ﺅﺫﻟﻄ ﻣﺈ ﺧﻝﺕ ﺧﻴﻠﺆﺈ ﺅﺣﻝﺙ ﺑﻘﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺒﺈﻟﻰ ﻓﻰ ﻋﺮﻓﺔ ﺍﻟﺮﻏﺈﻧﺔ ﺅﺍﻐﺑﻜﺈﺱ..
ﺅﺗﻜﻝﻫﺈ ﺃﺟﺪﺙ ﺃﻓﻀﻞ ﻗﺮﺍﺯ ﺗﺨﻴﺈﻳﻰ ﺅﻫﻮ ﺍﻐﻗﻼﻉ ﻏﻦ ﺍﻟﺆﺤﻝﺯﺍﺙ ﺅﻣﻠﺪ ﺫﻟﻄ ﺍﻟﻮﻗﺐ ﻟﻢ ﻧﺒﺌﻖ ﻣﻦ ﻇﺮﻧﻖ ﺍﻟﺆﺤﻝﺯﺍﺙ ﺷﻮﻱ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺮﺗﻈﺔ ﺍﻟﺨﺆﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﻴﻔﺔ..
ﻫﻰ ﻟﻴﺴﺐ ﻣﺠﺮﺩ ﺯﺗﻈﺔ ﻏﻠﻖ.. ﻛﺈﺩﺙ ﻳﺮﺗﻆ ﺧﻴﺈﻳﻰ ﺍﻟﻝﺑﻴﺈ ﺗﺈﻵﺟﺮﺓ ﻓﻰ ﻟﺨﻚﺔ ﺅﺍﺧﻝﺓ، ﺅﻟﻌﻦ ﺃﺳﻌﺮ ﺍﻟﻨﻪ ﻏﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻬﺈﻧﺔ ﻟﻢ….
ﻗﺈﻇﻊ ﺃﺟﻰ ﺍﻷﻛﺌﺮ ﺧﻝﻧﺘﻰ ﻣﻊ ﺑﻘﺴﻰ ﻏﻠﻝﻣﺈ ﺅﺣﻝﻳﻪ ﻓﺠﺎﺓ ﻓﻰ ﻋﺮﻓﺒﻰ ﺗﻴﻠﺆﺈ ﺃﺑﺈ ﻓﻰ ﺟﻴﺈﻟﻰ ﺅﻗﺼﺒﻰ ﺍﻟﻔﻝﻧﺆﺔ ﺅﻫﻮ ﻧﻔﻮﺬ “ ﻧُﺴﺒﻘﺈﺩ ﻣﻦ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﻔﺼﺔ ﺃﻥ ﺑﻠﺰﻉ ﺯﺗﻈﺔ ﺍﻟﻜﻠﻖ ﻗﺌﻞ ﻳﻠﺈﺅﺬ ﺍﻟﺆﺤﻝﺯﺍﺙ“
ﻓﻀﺨﻌﺐُ ﺧﻴﻠﻬﺈ.. ﻻ ﺃﺧﻝ ﻧﻜﻨﻢ ﻏﻦ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﻔﺼﺔ ﺷﻮﺍ ﺃﻣﻰ ﺅﺃﺗﻰ ﺅﺃﺟﻰ ﺍﻷﻛﺌﺮ

ﺅﺍﻟﺪﺉ ﺃﻛﺆﻞ ﻛﻼﻣﻪ： ﺍﻟﻹﻝﺍﺀ ﺃﺿﺌﺢ ﺣﺈﻫﺰًﺍ ﺍﻵﻥ، ﻣﺈ ﺍﻷﻣﺮ ﻧﺈ ﺗﻈﻞ؟
ﺫﻫﺌﻠﺈ ﻟﺒﻠﺈﺅﺬ ﺍﻟﻹﻝﺍﺀ ﺅﺁﻛﺆﺈﺬ ﻧﻮﻡ ﻏﻴﻝﺑﺈ ﺗﻌﻞ ﺷﺮﺅﺯ ﺅﺷﻜﺈﺩﺓ..

ﺅﻻ ﺃﺷﺒﻈﻴﻊ ﺅﺿﻒ ﺳﻜﻮﺯﺉ ﺅﺷﻜﺈﺩﻳﻰ ﺗﻠﻘﺴﻰ ﺍﻵﻥ ﺅﻏﻨﻲ ﻟﺴﺈﺑﻰ “ﺍﻟﺨﺆﻝ ﻟﻨﻪ“
ﺍﻟﺨﺆﻝ ﻟﻨﻪ، ﺯﺗﺆﺈ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﻣﻮﺣﻮﺩًﺍ ﻟﻴﻮﻡ ﺣﺆﻴﻞ ﻛﻬﺪﺍ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺃﻗﻨﻊ ﻏﻦ ﺍﻟﺆﺤﻝﺯﺍﺙ..
ﻻ ﺃﺑﻌﺮ ﺃﻥ ﻟﻨﺆﺤﻝﺯﺍﺙ ﻟﺪﺓ، ﺅﻟﻌﻠﻬﺈ ﻟﺪﺓ ﻟﺨﻚﻴﺔ ﻛﺈﺫﺗﺔ ﻻ ﺅﻟﻦ ﻳﻝﺅﻡ.
ﺅﻛﺆﺈ ﺑﻜﻨﻢ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻗﺼﺔ ﺅﻟﻝﻧﻬﺈ ﺗﻈﻨﻬﺈ ﺍﻟﺤﺈﺹ.. ﺅﺃﺑﺈ ﺗﻈﻞ ﻗﺼﺒﻰ..
ﺅﺍﻵﻥ ﺃﺑﺈ ﺃﻗﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺆﺤﻝﺯﺍﺙ.

- ﻳﻢ ﺗﺨﺆﻝ ﺍﻟﻨﻪ-