ﻛﻌﺎﺫﺓ ﺇﺑﺎﻡ ﺁﻟﺤﻤﻌﺔ ﺋﻌﺪ ﺇﺫﺁﺀ ﺁﻟﺼﻸﺓ، ﺇﺣﻠﺶ ﻣﻊ ﻏﺎﻳﻠﻨﻲ ﻟﻨﺘﺎﺅﻝ ﺁﻟﻹﺪﺁﺀ ﺁﻟﺤﻤﺎﻏﻲ، ﻗﻲ ﺣﺆٍ ﻏﺎﻳﻠﻲ ﺑﺴﺆﺫﻩ ﺁﻟﺪﻑﺀ ﺅﺁﺯﻧﻔﺎﻉ ﻣﻠﺨﺆﻁ ﻗﻲ ﻫﺮﻣﺆﺗﺎﺏ ﺁﻟﺴﻌﺎﺫﺓ.. ﺗﻌﻢ، ﻗﻬﺬﻩ ﺁﻷﺣﺆﺁﺀ ﻫﻲ ﺁﻟﺒﻴﺌﺔ ﺁﻷﻣﺜﻞ ﻟﺰﺑﺎﺫﺓ ﺃﻗﺮﺁﺭ ﻫﺮﻣﺆﺗﺎﺏ ﺁﻟﺴﻌﺎﺫﺓ ﻛﻤﺎ ﺩﻛﺮﻩ ﻏﻠﻤﺎﺀ ﺁﻟﻚﺖ ﺅﻏﻠﻢ
ﺁﻟﺘﻔﺶ، ﺅﻧﺤﻤّﻌﺘﺎ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﻤﺮﺓ ﻟﻪ ﺇﻫﻤﻴﺔ ﺟﺎﺻﺔ؛ ﻗﻘﺪ ﻓﺮﺯﺏ ﺁﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻥ ﻧﺸﺎﺯﻛﺘﺎ ﻣﺎ ﺛﻘﻞ ﻏﻠﻰ ﺇﻏﻨﺎﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻚﺮ ﻏﻘﺖ ﺁﺗﻨﻬﺎﺀ ﺻﻸﺓ ﺁﻟﺤﻤﻌﺔ،
ﺅﻗﻲ ﺫﺷﻨﺆﺯ ﻏﺎﻳﻠﻨﺘﺎ ﺁﻟﺬﻯ ﺅﺿﻌﻪ ﺁﻟﺆﺁﻟﺪ -ﺯﺧﻤﻪ ﺁﻟﻠﻪ-
“ﺃﺩﺁ ﺇﻣﻚﺮﺏ ﺑﺆﻡ ﺁﻟﺤﻤﻌﺔ.. ﻗﻸ ﺟﺮﺅﺡ، ﺅﺁﻟﻹﺪﺁﺀ ﺇﺯﺭ ﺅﻟﺨﻤﺔ ﺋﺎﻟﺪﻣﻌﺔ.“

ﺃﺩًﺁ ﻗﺎﻟﻴﺆﻡ ﻏﻴﺪ ﻏﺘﺪﺗﺎ ﺅﺋﻬﺤﺔ ﺅﻗﺮﺧﺔ ﻏﺎﺯﻣﺔ، ﺁﻟﻴﺆﻡ ﺁﻟﺬﻯ ﺗﺘﻨﻄﺮ ﻧﻹﻴﺮ ﺁﻷﺧﺆﺁﻝ ﺁﻟﺤﺆﺑﺔ ﻗﻲ ﺑﺆﻡ ﺁﻟﺤﻤﻌﺔ ﻷﺣﻠﻪ. ﺅ“ﺁﻟﺪﻣﻌﺔ“ ﻣﻬﻤﺔ ﺇﻣﻲ، ﻧﺨﻨﻔﻆ ﺋﺎﻟﻌﻨﺎﺫ ﺁﻟﻸﺭﻡ ﻟﻬﺬﺁ ﺁﻟﻴﺆﻡ ﻗﻸ ﺇﺧﺪ ﺑﻌﻠﻢ ﻗﻲ ﺇﻯ ﺣﻤﻌﺔ ﻧُﻤﻚﺮ ﺁﻟﺴﻤﺎﺀ؛ ﺅﻟﻬﺬﺁ ﺳﺮﻏﺚ ﺇﻣﻲ ﻣﻦ ﺁﻟﺼﺒﺎﺝ ﻗﻲ ﻧﺤﻬﻴﺰ ﺁﻟﻹﺪﺁﺀ.
ﺅﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﺫﺅﻣًﺎ ﺇﻥ ﻟﻜﻞ ﺫﻑﺀ ﺋﺮﺫ ﺑﻨﺒﻌﻪ، ﺅﻻ ﺋﺪ ﻟﺤﺒﺎﻝ ﺁﻟﺼﻤﺚ ﺇﻥ ﻧُﻜﺴﺮ ﺋﻨﻸﻝ ﺁﻷﺧﺪﺁﺕ ﺁﻟﻚﺎﺯﻳﺔ.. ﻗﻜﻴﻒ ﻟﻨﺤﻤﻊ ﻏﺎﻳﻠﻲ ﺇﻥ ﺑﺠﻠﺆ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺻﻹﺎﺯﺗﺎ ﺇﻇﻔﺎﻝ ﺁﻟﻌﺎﻳﻠﺔ؟ ﺅﻣﺸﻜﻠﻨﺘﺎ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﻤﺮﺓ ﻣﻊ “ﺭﺑﻦ“ ﺻﺎﺧﺖ ﺁﻟﺴﻨﺔ ﺇﻏﺆﺁﻡ ﺅﺁﻟﺨﻔﻴﺪ ﺁﻷﺅﻝ ﻗﻲ ﺁﻟﻌﺎﻳﻠﺔ، ﺗﺴﻤﻊ ﺻﺆﺏ ﺇﻣﻲ ﺅﻫﻲ ﻧﺒﻜﻲ، ﻧﺼﻚﺮﺥ، ﺅﻧﻚﻠﺖ ﺁﺷﻨﻹﺎﺛﺔ ﻓﺎﻳﻠﺔ (ﺇﺗﻘﺬﺅﺁ “ﺭﺑﻦ“ ﺃﺗّﻪ ﺑﺠﻨﺘﻖ.. ﺭﺑﻦ ﻓُﻢ.. ﺁﺗﻬﺾ ﺑﺎ ﺭﺑﻦ...)
ﺑﺎ ﺃﻟﻬﻲ! “ﺭﺑﻦ “ ﻣﺴﻨﻠﻖ ﻉ ﺁﻷﺯﺽ ﻛﺎﻟﺤﺜﺔ ﺅﻣﻤﺴﻜًﺎ ﺋﻴﺪﻩ ﺁﻟﻴﻤﺘﻰ ﺯﺋﻚﺔ ﻏﺘﻖ- ﻛﺮﻗﻨﺔ- ﺧﻤﺮﺁﺀ ﺑﺒﺪﺅ ﺇﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺠﺘﻖ ﺗﻔﺴﻪ ﺋﻬﺎ ﺅﻫﺬﻩ ﺁﻟﺮﺋﻚﺔ ﺇﻧﺬﻛﺮﻫﺎ ﺣﻴﺪًﺁ.. ﺃﺗﻬﺎ ﺟﺎﺻﻨﻲ ﺅﺷﻴﺨﺪﺕ ﺣﺪﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﺋﺸﺂﺗﻬﺎ ﺁﻵﻥ ﺅﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺧﺼﻞ “ﺭﺑﻦ“ ﻏﻠﻴﻬﺎ ﺅ...
ﻓﻚﻊ ﺻﺆﺏ ﻧﻔﻜﻴﺮﻯ ﺻﺮﺁﺥ ﺇﻣﻲ： ﻣﺎﺩﺁ ﻧﺘﻨﻄﺮﺅﻥ؟ ﺁﻟﺆﻟﺪ ﻻ ﺑﻨﺘﻔﺶ.. ﺁﻗﻌﻠﺆﺁ ﺳﻴﺌًﺎ!
ﻧَﺆﻟًﻴﺚُ ﻣﻊ ﺇﺟﻲ ﺁﻷﻛﺒﺮ - ﺅﺁﻟﺪ ﺁﻟﻚﻔﻞ- ﻫﺬﻩ ﺁﻟﻤﻬﻤﺔ، ﻟﺪﺑﺘﺎ ﻣﻌﺮﻗﺔ ﺣﻴﺪﺓ ﺋﺎﻐﺷﻌﺎﻗﺎﺏ ﺁﻷﺅﻟﻴﺔ ﺅﺁﻟﺨﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻛﺎﻥ “ﺭﺑﻦ“ ﻗﻲ ﺋﺪﺁﺑﺎﺏ ﻗﻘﺪﻩ ﻟﻠﺆﻏﻲ ﻏﺘﺪﻣﺎ ﺯﺇﻧﻪ ﺇﻣﻲ ﺅﻧﻤﻜﺘﺘﺎ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﻓﻨﻪ ﺅﻟﻢ ﺑﺂﺟﺬ ﺩﻟﻈ ﺅﻓﻨًﺎ ﻛﺜﻴﺮًﺁ ﺅﻏَﻤّﺚ ﺁﻟﻔﺮﺧﺔ ﺇﺯﻛﺎﻥ ﺁﻟﺒﻴﺚ ﻣﺮﺓ ﺇﺟﺮﺉ ﺅﺇﺯﺫﻑ
“ ﺧﺴﻴﻦ“ ﺅﺁﻟﺪ ﺁﻟﻚﻔﻞ： ﺁﻟﺨﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻏﻠﻰ ﺁﻟﺴﻸﻣﺔ ﺑﺎ ﺇﺋﺎ ﺁﻟﺰﺅﺁﺅﺑﻦ، ﻧﺮﺑﺪ ﺁﻟﻤﺆﺏ ﺅﻧﺮﻙ ﺃﺗﺎﺀ ﺁﻟﺪﻣﻌﺔ ﺁﻟﻴﺆﻡ؟ ﺛﻜﻠﻨﻈ ﺇﻣﻈ ﺇﺑﻬﺎ ﺁﻟﻹﺒﻲ..
ﺃﻥ ﻷﺟﻲ ﺁﻷﻛﺒﺮ ﺇﺷﻠﺆﺋًﺎ ﻣﻤﻴﺰًﺁ ﻗﻲ ﻓﻠﺖ ﻣﺆﺁﺭﺑﻦ ﺁﻷﻣﺆﺯ؛ ﺃﺗﻪ ﺑﻌﺸﻖ ﺁﻟﺨﻴﺎﺓ ﺁﻟﺒﺴﻴﻚﺔ ﺁﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺋﺎﻟﻌﻔﺆﺑﺔ ﺅﺁﻟﻜﺆﻣﻴﺪﺑﺎ ﺁﻟﺠﻔﻴﻔﺔ.
ﺛﻢ ﺇﻛﻤﻞ ﺇﺟﻲ ﻛﻠﻤﻨﻪ ﻟﺒﺎﻓﻲ ﺇﻇﻔﺎﻝ ﺁﻟﻌﺎﻳﻠﺔ： ﺑُﺴﻨﻔﺎﺫ ﻣﻦ ﻫﺬﺁ ﺁﻟﺨﺪﺕ ﺑﺎ ﺇﻇﻔﺎﻟﺘﺎ ﺇﻥ ﺗُﻠﻢ ﺋﻌﻠﺆﻡ ﺁﻐﺷﻌﺎﻗﺎﺏ ﺁﻷﺅﻟﺆﺑﺔ ﻟﺘﻜﺆﻥ ﻏﻠﻰ ﺁﻻﺷﻨﻌﺪﺁﺫ ﻷﻯ ﺧﺪﺕ ﻇﺎﺯﻱ، ﺅﺇﺑﻀًﺎ ﻻ ﻧﻜﻦ ﻣﺜﻞ “ﺭﺑﻦ“ ﺅﻧﻀﻴﻊ ﻇﺒﻖ ﺁﻟﺪﻣﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﻗﺮﺻﺔ ﻻ ﻧﻜﺮﺯ ﻛﺜﻴﺮًﺁ.. ﻫﻴﺎ ﺁﺩﻫﺒﺆﺁ ﺅﺁﻟﻌﺒﺆﺁ ﺋﺂﻣﺎﻥ.

ﺅﺋﻌﺪ ﺩﻟﻈ ﺫﻏﻨﺘﻲ ﺇﻣﻲ ﺅﺷﺂﻟﻨﺘﻲ ﻏﻦ ﺁﺧﻨﻔﺎﻃﻲ ﺋﺎﻟﻜﺮﻗﻨﺔ ﺧﻨﻰ ﺁﻟﺆﻓﺚ ﺁﻟﺨﺎﻟﻲ ﺧﻴﺐ ﻓﺎﻟﺚ：
ﺯﺋﻚﺔ ﺁﻟﻌﺘﻖ ﻫﺬﻩ ﻛﺎﺫﺏ ﻧﻘﻨﻠﻈ ﻓﺪﺑﻤًﺎ ﺅﺁﻟﻴﺆﻡ ﻛﺎﺫﺏ ﻧﻘﻨﻞ ﺭﺑﻦ.. ﻟﻢَ ﻧُﺼﺮ ﻏﻠﻰ ﺁﻻﺧﻨﻔﺎﻁ ﺋﻬﺎ ﻇﻴﻠﺔ ﺁﻟﺴﺒﻊ ﺷﺘﺆﺁﺏ ﺁﻟﻤﺎﺿﻴﺔ؟
-ﻓﻠﺚ： ﺑﺎ ﺇﻣﻲ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﺮﺋﻚﺔ ﻧﺬﻛﺮﺗﻲ ﺋﺂﻗﻀﻞ ﺃﺗﺤﺎﺭ ﻗﻌﻠﻨﻪ ﻗﻲ ﺧﻴﺎﻧﻲ؛ ﻗﻤﺘﺬ ﺷﺒﻊ ﺷﺘﺆﺁﺏ ﻛﺘﺚ ﻣﺪﻣﺘًﺎ ﻟﻠﻤﺠﺪﺯﺁﺏ ﺋﺂﺗﺆﺁﻏﻬﺎ ﺁﻟﻤﺠﻨﻠﻔﺔ ﻏﺘﺪﻣﺎ ﻛﺘﺚ ﻗﻲ ﺁﻟﺠﺎﺯﺡ ﻣﻌﻜﻤﺎ ﺇﺗﺚِ ﺅﺇﺋﻲ…
ﻓﺎﻇﻌﺚ ﺇﻣﻲ ﺧﺪﺑﺜﻲ ﻓﺎﻳﻠﺔ： ﺫﻏﻈ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﻘﺼﺔ ﻷﺗﻬﺎ ﻧﻮﻟﻤﺘﻲ، ﺅﻻ ﻣﺤﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻗﻲ ﺑﺆﻡ ﻛﻬﺬﺁ ﺅﻻ ﻧﺘﺶ ﺁﻟﻨﺠﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﺮﺋﻚﺔ ﺁﻟﻴﺆﻡ ﺅﺧﻀﺮ ﺗﻔﺴﻈ ﻗﻘﺪ ﺇﺅﺳﻜﺘﺎ ﻏﻠﻰ ﺁﻟﻹﺪﺁﺀ.

ﺩﻫﺒﺚُ ﻷﺧﻨﻔﻆ ﺙ “ﺁﻟﻜﺮﻗﻨﺔ“ ﻗﻲ ﺟﺰﺁﺗﻨﻲ ﺁﻟﺠﺎﺻﺔ، ﺅﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﻤﺮﺓ ﺷﺂﺿﻌﻬﺎ ﺫﺁﺟﻞ ﺁﻟﺠﺰﺁﺗﺔ ﺁﻟﻤﻹﻠﻘﺔ ﺧﻨﻰ ﻻ ﺑﺼﻞ ﺃﻟﻴﻬﺎ ﺁﻷﻇﻔﺎﻝ، ﺇﻣﺎ ﺁﻟﻨﺠﻠﺺ ﻣﺘﻬﺎ.. ﻗﻸ ﺇﺷﻨﻚﻴﻊ ﺇﺋﺪًﺁ.
ﺇﺩﻛﺮُ ﻓﺼﻨﻬﺎ ﺋﻜﻞ ﻧﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ، ﻗﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻏُﺮﺱ ﺇﺧﺪ ﺇﺻﺪﻓﺎﻳﻲ ﻛﺘﺚ ﻣﺮﻧﺪﺑًﺎ ﺋﺬﻟﻨﻲ ﺁﻟﺴﺆﺫﺁﺀ ﺅﻫﺬﻩ ﺁﻟﺮﺋﻚﺔ ﺁﻟﺨﻤﺮﺁﺀ، ﺅﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻤﺆﻥ ﺇﻗﻀﻞ ﺋﻴﺌﺔ ﻟﻠﻤﺠﺪﺯﺁﺏ ﻫﻲ ﺁﻷﻗﺮﺁﺝ ﺋﻸ ﺳﻈ، ﺅﺧﻴﺘﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺠﺪﺯ “ﺁﻟﺸﺎﺋﺆ“ ﺇﺅ ﻛﻤﺎ ﺑُﺴﻤﻰ “ﺁﻟﻤﻴﺐ“ ﺅﻗﻲ ﺇﺅﻓﺎﺏ “ﺁﻟﺰﺣﺎﺡ“ ﺣﺪﺑﺪًﺁ ﻗﻲ ﺁﻟﺴﺆﻕ ﺁﻟﻤﺨﻠﻲ ﺅﺩﺁﻉ ﺻﻴﻨﻪ ﺅﻓﻨﻬﺎ ﻛﺂﻗﻀﻞ ﺁﻷﺗﺆﺁﻉ ﺁﻟﻤﺴﻨﺆﺯﺫﺓ ﺅﻟﻦ ﻧﺤﺪ ﻣﺜﻠﻪ.. ﻛﺎﺗﺚ ﻧﻜﻤﻦ ﻟﺬﺓ “ ﺁﻟﺸﺎﺋﺆ“ ﺇﺗﻪ ﺑﻨﺮﻙ ﺁﻷﻣﺮ ﻟﺠﻴﺎﻟﻈ ﺅﺇﺗﺚ ﻧﻘﺆﺫ ﺁﻟﻬﻸﺅﺱ ﺅﻧﺨﻜﻲ ﻓﺼﺺ ﺇﺗﺚ ﺋﻚﻠﻬﺎ ﺁﻟﺠﺎﺯﻕ.
ﺅﻗﻲ ﻧﻠﻈ ﺁﻟﻠﻴﻠﺔ ﺅﺋﻌﺪ ﺁﺗﻨﻬﺎﺀ ﺁﻟﺨﻔﻞ، ﺣﻠﺴﺚ ﻗﻲ ﻋﺮﻗﻨﻲ ﻵﺟﺬ ﺣﺮﻏﺔ “ﺁﻟﺸﺎﺋﺆ“ ﺅﺁﻟﻨﻲ ﺧﺼﻠﺚُ ﻏﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺇﺧﺪ ﺇﺻﺪﻓﺎﺀ ﺁﻟﺘﺪﺁﻣﺔ.. ﺁﻟﻤﺮﺓ ﺁﻷﺅﻟﻰ ﺅﺁﻷﺟﻴﺮﺓ ﻟﻲ ﻣﻊ ﺩﻟﻈ ﺁﻟﻤﺠﺪﺯ.. ﺳﻌﺆﺯ ﻻ ﺇﺷﻨﻚﻴﻊ ﺅﺻﻔﻪ： ﺁﺗﻌﺰﺁﻝ ﻏﻦ ﺁﻟﻌﺎﻟﻢ ﺁﻟﺠﺎﺯﺣﻲ ﺅﺫﺟﺆﻝ ﻏﺎﻟﻢ ﺟﺎﺹ ﺃﻟﻰ ﺟﻴﺎﻟﻲ ﺁﻟﺆﺁﺷﻊ ﺅﺁﻟﺴﻴﺮ ﻏﻠﻰ ﻇﺮﺑﻖ ﻣﺮﺷﺆﻡ ﺋﺒﻀﻊ ﺁﻟﻤﻠﻠﻴﻹﺮﺁﻣﺎﺏ ﺁﻟﺼﻹﻴﺮﺓ ﻣﻦ “ﺁﻟﺸﺎﺋﺆ“.
ﺇﺩﻛﺮ ﺧﻴﺘﻬﺎ ﺇﻥ ﺟﻴﺎﻟﻲ ﺅﺻﻞ ﺋﻲ ﺃﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺑُﺴﻤﻰ (ﻣﺴﺮﺝ ﺁﻟﻬﺎﺅﺑﺔ)
ﻣﺴﺮﺝ ﺑﺠﻨﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮًﺁ ﻏﻦ ﺇﻯ ﻣﺴﺮﺝ ﺗﻌﺮﻗﻪ ﺅﻫﺘﺎﻙ ﺇُﺗﺎﺱ ﻛﺂﺗﻬﻢ ﺍﺫﻣﻴﺆﻥ، ﻻ ﺇﺷﻨﻚﻴﻊ ﺁﻟﺆﺻﻒ ﺁﻟﺪﻓﻴﻖ ﻟﻤﻸﻣﺨﻬﻢ، ﺅﺇﺳﻈ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﺪﺑﻬﻢ ﻣﻸﻣﺢ. ﺅﺣﺪﺏ ﻣﻜﺎﺗًﺎ ﻗﺎﺯﻋًﺎ ﺳﻌﺮﺏُ ﺇﺗﻪ ﻣﺨﺤﺆﺭ ﻟﻲ، ﻗﺤﻠﺴﺚ ﺿﻤﻦ ﺁﻟﺨﻀﺆﺯ ﺛﻢ ﻻﺧﻄﺚ ﺅﺣﺆﺫ ﻻﻗﻨﺔ ﻛُﻨﺖ ﻏﻠﻴﻬﺎ：

ﻣﺴﺮﺝ ﺁﻟﻬﺎﺅﺑﺔ： ﻫﺆ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﺂﻧﻲ ﺃﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺋﻪ ﺻﻹﻴﺮﺓ ﺇﺅ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﻓﺪ ﺑﺂﻧﻲ ﺇﺧﺪﻫﻢ ﻟﺘﺴﻴﺎﻥ ﺇﻣﺮ ﻓﺪ ﻣﻞّ ﻣﻦ ﻧﺬﻛﺮﻩ ﺇﺅ ﻟﻠﺨﺼﺆﻝ ﻏﻠﻰ ﺗﺼﻴﺨﺔ ﺇﺧﺪ ﻣﻘﺪﻣﻲ ﺁﻟﻔﻘﺮﺁﺏ، ﺇﺅ ﻟﻠﻤﻨﻌﺔ ﺅﺯﺷﻢ ﺁﻻﺋﻨﺴﺎﻣﺔ ﺁﻟﻤﺮﺑﻀﺔ ﻏﻠﻰ ﺳﻔﻨﻴﻈ ﺅﻛﺂﺗﻬﺎ ﺿﺨﻜﺔ ﻣﻦ ﺁﻟﻘﻠﺖ، ﺁﺷﻨﻌﺪ ﻟﻠﻨﺼﺘّﻊ...

ﺇﺷﻤﻊُ ﺻﺆﺏ ﻧﺼﻔﻴﻖ ﺧﺎﺯ.. ﺑُﻔﻨﺢ ﺷﻨﺎﺯ ﺁﻟﻤﺴﺮﺝ ﺅﻣﻦ ﺟﻠﻔﻪ ﺑﺂﻧﻲ ﺳﺠﺺ ﻣﺮﻧﺪﺑًﺎ ﺋﺬﻟﺔ ﺧﻤﺮﺁﺀ ﺅﻧﺒﻴﻦ ﺇﺗﻪ “ﻣﻘﺪﻡ ﺁﻟﻔﻘﺮﺁﺏ “ ﻛﺎﻥ ﺗﺸﺎﻅ ﻫﺬﺁ ﺁﻟﻤﻘﺪﻡ ﻣﺼﺨﺆﺋًﺎ ﺋﻌﻠﺆ ﺻﺆﻧﻪ ﻛﺂﺗﻪ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻚﻠﻖ ﻏﻠﻴﻪ ﺗﺆﺋﺎﻧﺤﻲ ﺇﻗﺮﺁﺝ -ﺗﺒﻚﺸﻲ- ﻻ ﺑﻌﺮﻑ ﺁﻟﻜﻸﻡ، ﺅﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻧﺼﻴﺮ ﺁﻷﻣﺆﺯ ﺅﺑﻜﺂﺗﻪ “ﻋﺎﺗﺪﻯ“ ﻣﻦ ﺑﺨﺪﺛﻬﻢ.. ﺑﻘﺆﻝ ﺋﻜﻞ ﺧﻤﺎﺱ -ﺋﺎﻟﺘﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ –
ﺷﻴﺪﺁﻧﻲ ﺅﺷﺎﺫﻧﻲ.. ﺁﻟﺨﻴﺎﺓ ﻫﺘﺎ ﻧﺠﻨﻠﻒ ﻏﻤﺎ ﺁﻏﻨﺪﻧﻢ ﻏﻠﻴﻪ.. ﻫﺘﺎ ﻛﻞ ﺳﻲﺀ ﺣﺪﺑﺪ، ﻫﺘﺎ ﺇﺗﺚ ﺟُﻠﻘﺚ ﻣﺮﺓ ﺇﺟﺮﺉ، ﻫﺘﺎ ﺇﺗﺚ ﻗﻲ ﻣﺴﺮﺧﻴﺔ ﺁﻟﻔﺮﻕ ﺋﻴﺘﻬﺎ ﺅﺋﻴﻦ ﺇﻯ ﻣﺴﺮﺧﻴﺔ ﺇﺟﺮﺉ، ﺇﺗﻈ ﺇﺗﺚ ﺁﻟﺒﻚﻞ.. ﺇﺗﺚ ﻣﺸﻨﺮﻙ ﻣﻌﺘﺎ ﻗﻲ ﺁﻟﻤﺴﺮﺧﻴﺔ، ﺷﺘﻘﺪﻡ ﺯﺷﺎﻟﻨﺘﺎ ﻣﻌًﺎ ﻗﻲ ﺁﻟﺨﻴﺎﺓ، ﺅﻫﺬﺁ ﺁﻟﻤﻜﺎﻥ ﻫﺆ ﺁﻟﻌﺎﻟﻢ ﺁﻟﻤﺆﺁﺭﻯ ﺁﻟﺬﻯ ﺷﻤﻌﻨﻢ ﻏﺘﻪ، ﺋﻌﻴﺪًﺁ ﻏﻦ ﺇﻯ ﻛَﺆﻥ ﻧﻌﺮﻗﻪ ﺇﺅ ﻻ ﻧﻌﺮﻗﻪ،
ﻻ ﺅﺣﺆﺫ ﻫﺘﺎ ﻟﻠﻜﺆﺁﻛﺖ ﺇﺅ ﻟﻠﻤﺤﺮﺁﺏ ﺅﺧﻨﻰ ﺁﻟﻤﺤﻤﺆﻏﺔ ﺁﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻻ ﺅﺣﺆﺫ ﻟﻬﺎ.
ﺅﻟﻜﻦ ﻟﺪﺑﺘﺎ “ﺳﻤﺶ“!
ﺯﺧﺒﺆﺁ ﻣﻌﻲ ﺋﺸﺠﺼﻴﺔ ﺁﻟﺪﻓﻴﻘﺔ ﺅﺁﻟﺴﺎﻏﺔ ﺅﺁﻟﺜﺎﺗﻴﺔ.. ﺑﻌﺘﻲ ﺁﻟﻨﻤﻴﺰ ﺋﺎﻟﻤﺮﺅﺗﺔ ﺅﺷﺮﻏﺔ ﺁﻟﺨﺮﻛﺔ.. ﺭﻟﺰﺁﻝ ﺑﻬﻨﺰ ﻗﻲ ﻛﻞ ﺟﻚﺆﺓ.. ﺑﻌﺘﻲ ﻗﺮﺻﺔ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﺑﺮَ ﺫﺅﺯﺁﻥ ﻣﺆﻧﺆﺯ ﺟﻸﻅ ﻣﻚﺒﺞ ﻗﻲ ﺧﻴﺎﻧﻪ.. ﺟﻔﺔ ﺁﻟﺪﻡ ﺅﺁﻟﻄﻞ.. ﻣَﻴَﺎﺷَﺔ ﺁﻟﻘﺪ.. ﺁﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﺅﻣﺼﺪﺯ ﺁﻟﻔﺮﺧﺔ.. ﺳـــــــــــــﻤـــــــــــــﺶ.
ﻧﻘﺮﻉ ﺁﻟﻚﺒﺆﻝ، ﻧُﻌﺰﻑ ﺁﻟﻤﺆﺷﻴﻘﻲ ﺅﻧﻄﻬﺮ ﺁﻟﺮﺁﻓﺼﺔ.. ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺇﺛﺮ ﺣﺒﺎﺯ ﻏﻠﻰ ﻛﻞ ﺁﻟﺨﺎﺿﺮﺑﻦ؛ ﻗﺎﻟﻜﻞ ﺑﻨﻔﺎﻏﻞ ﻗﻲ ﻣﻜﺎﺗﻪ، ﻫﺘﺎﻙ ﻣﻦ ﺑﻨﺮﺁﻓﺺ ﺋﻜﻞ ﺣﺴﺪﻩ، ﺅﺇﺑﻀﺎ ﻣﻦ ﻧﺤﺮﺫ ﻣﻦ ﻣﻸﺋﺴﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺅﻫﺘﺎﻙ ﻣﻦ ﺇﺛﺎﺯﻧﻪ ﺁﻟﺸﻬﺆﺓ ﺅﺋﺪﺇ ﺑﺮﻛﺾ ﻏﺎﺯﺑًﺎ، ﺁﻟﻜﻞ ﺑﻄﻬﺮ ﻧﻔﺎﻏﻠﻪ ﺧﺴﺖ ﺁﺗﻌﻜﺎﺱ ﻣﺎ ﺋﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺅﻫﻤﺆﻡ ﺣﻌﻠًﻨﻪ ﺑﺂﻧﻲ ﺃﻟﻰ ﺁﻟﻤﺴﺮﺝ ﺅﺯﺋﻤﺎ ﻧﺠﺮﺡ ﻫﻤﺆﻣﻪ ﻗﻲ ﻗﻘﺮﺓ ﻣﻌﻴﺘﺔ ﺅﻣﻦ ﺿﻤﺘﻬﺎ ﻗﻘﺮﺓ ﺳﻤﺶ ﺁﻟﺮﺁﻓﺼﺔ، ﺅﺁﻟﻨﻲ ﻻ ﺑﺠﻨﻠﻒ ﻏﻠﻰ ﺇﺫﺁﻳﻬﺎ ﺇﺅ ﻧﺂﺛﻴﺮﻫﺎ ﺁﺛﺘﺎﻥ.. ﺅﻟﻜﻦ ﺁﻟﻌﺤﻴﺖ ﻗﻲ ﺳﻤﺶ ﺁﻟﺮﺁﻓﺼﺔ ﺇﺗﻬﺎ ﻣﺨﻨﺸﻤﺔ!
ﻻ ﺑﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﺁﻟﺤﺴﺪ ﺇﺅ ﺁﻟﻌﺆﺯﺓ ﺇﻯ ﺳﻲﺀ ﺅﻻ ﺁﻟﻴﺪﺑﻦ ﺅﻻ ﺧﻨﻰ ﺁﻟﺆﺣﻪ.. ﺅﺁﻷﻏﺤﺖ ﻣﻦ ﺩﻟﻈ ﺇﻥ “ﺳﻤﺶ“ ﺩﻛﺮ ﻻ ﺇﺗﺜﻰ، ﺅﺋﺮﻋﻢ ﺩﻟﻈ ﻗﻨﻌﻨﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﻔﻘﺮﺓ ﻫﻲ ﺁﻷﻗﻀﻞ ﺋﺎﻟﺘﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻤﻬﺆﺯ ﻗﻲ ﺁﻟﻤﺴﺮﺝ.. ﺋﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﺎﻝ ﻣﻘﺪﻡ ﺁﻟﻔﻘﺮﺁﺏ، ﻫﺬﻩ ﺁﻟﻤﺴﺮﺧﻴﺔ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ ﻗﻲ ﺁﻟﺆﺣﺆﺫ.. ﻻ ﺳﻲﺀ ﻫﺘﺎ ﺑُﺘﺎﺷﺖ ﺁﻟﻚﺒﻴﻌﺔ ﺇﺋﺪًﺁ..
ﻗﺎﻟﺤﻤﻬﺆﺯ ﻫﺘﺎ ﻛﺂﺗﻪ ﺣﻤﻬﺆﺯ ﻛﺮﺓ ﻓﺪﻡ ﻗﻲ ﻣﺒﺎﺯﺁﺓ ﺧﺎﺷﻤﺔ ﺅﺫﻓﺎﻳﻖ ﺁﻟﻤﺒﺎﺯﺁﺓ ﻫﻲ ﺁﻷﺟﻴﺮﺓ.
ﺅﻟﻜﻦ ﺇﻯ ﺧﻤﺎﺱ ﺅﺇﻯ ﻫﻤﺆﻡ ﺅﻣﺸﺎﻛﻞ ﻧﺤﻌﻠﻈ ﻧﺂﻧﻲ ﺃﻟﻰ ﻫُﺘﺎ، ﺅﺋﺂﻯ ﻣﻘﺎﺋﻞ ﻧﻨﻔﺎﻏﻞ ﻣﻊ ﻧﻠﻈ ﺁﻟﻔﻘﺮﺁﺏ ﻋﺮﺑﺒﺔ ﺁﻷﻇﺆﺁﺯ، ﺁﻟﺼﺎﺫﺯﺓ ﻏﻦ ﺳﺠﺼﻴﺎﺏ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ! ﺅﺇﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺇﺛﺎﺯﻩ ﺁﺗﻨﺒﺎﻫﻲ ﻫﺘﺎ ﺇﺗﺘﻲ ﻛﺘﺚ ﺇﻛﺜﺮ ﺁﻟﻤﻨﻔﺎﻏﻠﻴﻦ ﻗﻲ ﻗﻘﺮﺓ ﺁﻟﺮﺁﻓﺼﺔ! ﺅﻟﻜﻦ ﺻﺪﻓﺘﻲ ﺁﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﺑﻜﻦ ﺋﻴﺪﻯ..
ﺁﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻧﻠﻘﺎﻳﻴﺔ ﻣﺮﺅﻏﺔ، ﻛﺂﺗﻈ ﺫﻣﻴﺔ ﺅﻟﻴﺶ ﻏﻠﻴﻈ ﺷﺆﺉ ﻧﺘﻔﻴﺬ ﺁﻷﺅﺁﻣﺮ..

ﺅﺋﻘﺪﺯ ﻧﻔﺎﻏﻠﻲ ﻣﻊ ﺁﻟﺮﺁﻓﺼﺔ ﻗﻲ ﺟﻴﺎﻟﻲ ﻛﺘﺚ ﻗﻲ ﻋﺮﻗﻨﻲ ﻣﻤﺴﻜًﺎ ﺋﺮﺋﻚﺔ ﻏﺘﻘﻲ ﺋﻜﻞ ﻓﺆﻧﻲ ﺅﻛﺪﺏ ﺇﺟﺘﻖ ﺗﻔﺴﻲ ﺅﻟﻢ ﺇﻛﻨﺮﺕ ﻟﻬﺬﺁ ﺁﻷﻣﺮ.. ﺇﺗﺎ ﻗﻲ ﻏﺎﻟﻢ ﺍﺟﺮ، ﻇﺮﺑﻖ ﻣﺮﺷﺆﻡ ﺅﺇﺗﺎ ﻧﺨﺚ ﻧﺂﺛﻴﺮ ﺁﻟﻤﺠﺪﺯ، ﺫُﻣﻴﺔ ﻧﺴﻴﺮ ﻏﻠﻰ ﺁﻟﻚﺮﺑﻖ ﺋﻸ ﺅﻏﻲ ﺅﻣﻦ ﺧﺴﻦ ﺁﻟﻘﺪﺯ ﺇﺗﺘﻲ ﻟﻢ ﺇﻋﻠﻖ ﺋﺎﺙ ﺁﻟﻹﺮﻗﺔ ﻗﻲ ﻧﻠﻈ ﺁﻟﻠﻴﻠﺔ ﺅﺋﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﺣﺎﺀﺏ ﺇﻣﻲ ﻗﻲ ﺁﻟﺆﻓﺚ ﺁﻟﻤﺘﺎﺷﺖ ﺅﺗﺰﻏﺚ ﻏﺘﻲ ﺯﺋﻚﺔ ﺁﻟﻌﺘﻖ ﺁﻟﺨﻤﺮﺁﺀ، ﺅﻟﻜﺘﻬﺎ ﻟﻢ ﻧﺴﻨﻚﻊ ﺃﻗﺎﻓﻨﻲ، ﺅﺩﻟﻈ ﻣﺎ ﺧﺪﺕ ﺧﻴﺘﻤﺎ ﺅﺣﺪﺏ ﺗﻔﺴﻲ ﻗﻲ ﺁﻟﻴﺆﻡ ﺁﻟﻨﺎﻟﻲ ﻗﻲ ﻋﺮﻗﺔ ﺁﻟﺮﻏﺎﺑﺔ ﺅﺁﻐﺗﻌﺎﺵ..
ﺅﺋﻌﺪﻫﺎ ﺇﺟﺬﺏ ﺇﻗﻀﻞ ﻓﺮﺁﺯ ﺋﺨﻴﺎﻧﻲ ﺅﻫﺆ ﺁﻐﻓﻸﻉ ﻏﻦ ﺁﻟﻤﺠﺪﺯﺁﺏ ﺅﻣﺘﺬ ﺩﻟﻈ ﺁﻟﺆﻓﺚ ﻟﻢ ﺑﻨﺒﻖ ﻣﻦ ﻇﺮﺑﻖ ﺁﻟﻤﺠﺪﺯﺁﺏ ﺷﺆﺉ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﺮﺋﻚﺔ ﺁﻟﺨﻤﺮﺁﺀ ﺁﻟﻌﻨﻴﻘﺔ..
ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺚ ﻣﺤﺮﺫ ﺯﺋﻚﺔ ﻏﺘﻖ.. ﻛﺎﺫﺏ ﻧﺮﺋﻂ ﺧﻴﺎﻧﻲ ﺁﻟﺪﺗﻴﺎ ﺋﺎﻵﺟﺮﺓ ﻗﻲ ﻟﺨﻄﺔ ﺅﺁﺧﺪﺓ، ﺅﻟﻜﻦ ﺇﺳﻜﺮ ﺁﻟﻠﻪ ﻏﻠﻰ ﺇﻥ ﺁﻟﺘﻬﺎﺑﺔ ﻟﻢ….
ﻓﺎﻇﻊ ﺇﺟﻲ ﺁﻷﻛﺒﺮ ﺧﺪﺑﺜﻲ ﻣﻊ ﺗﻔﺴﻲ ﻏﺘﺪﻣﺎ ﺅﺣﺪﻧﻪ ﻗﺤﺂﺓ ﻗﻲ ﻋﺮﻗﻨﻲ ﺋﻴﺘﻤﺎ ﺇﺗﺎ ﻗﻲ ﺟﻴﺎﻟﻲ ﺅﻓﺼﻨﻲ ﺁﻟﻘﺪﺑﻤﺔ ﺅﻫﺆ ﺑﻘﺆﻝ “ ﺑُﺴﻨﻔﺎﺫ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﻘﺼﺔ ﺇﻥ ﺗﺘﺰﻉ ﺯﺋﻚﺔ ﺁﻟﻌﺘﻖ ﻓﺒﻞ ﻧﺘﺎﺅﻝ ﺁﻟﻤﺠﺪﺯﺁﺏ“
ﻗﻀﺨﻜﺚُ ﺧﻴﺘﻬﺎ.. ﻻ ﺇﺧﺪ ﺑﻌﻠﻢ ﻏﻦ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﻘﺼﺔ ﺷﺆﺁ ﺇﻣﻲ ﺅﺇﺋﻲ ﺅﺇﺟﻲ ﺁﻷﻛﺒﺮ

ﺅﺁﻟﺬﻯ ﺇﻛﻤﻞ ﻛﻸﻣﻪ： ﺁﻟﻹﺪﺁﺀ ﺇﺻﺒﺢ ﺣﺎﻫﺰًﺁ ﺁﻵﻥ، ﻣﺎ ﺁﻷﻣﺮ ﺑﺎ ﺋﻚﻞ؟
ﺩﻫﺒﺘﺎ ﻟﻨﺘﺎﺅﻝ ﺁﻟﻹﺪﺁﺀ ﺅﺃﻛﻤﺎﻝ ﺑﺆﻡ ﻏﻴﺪﺗﺎ ﺋﻜﻞ ﺷﺮﺅﺯ ﺅﺷﻌﺎﺫﺓ..

ﺅﻻ ﺇﺷﻨﻚﻴﻊ ﺅﺻﻒ ﺳﻌﺆﺯﻯ ﺅﺷﻌﺎﺫﻧﻲ ﺋﺘﻔﺴﻲ ﺁﻵﻥ ﺅﻏﻠﻰ ﻟﺴﺎﺗﻲ “ﺁﻟﺨﻤﺪ ﻟﻠﻪ“
ﺁﻟﺨﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﺯﺋﻤﺎ ﻟﻢ ﺇﻛﻦ ﻣﺆﺣﺆﺫًﺁ ﻟﻴﺆﻡ ﺣﻤﻴﻞ ﻛﻬﺬﺁ ﻟﺆ ﻟﻢ ﺇﻓﻠﻊ ﻏﻦ ﺁﻟﻤﺠﺪﺯﺁﺏ..
ﻻ ﺇﺗﻜﺮ ﺇﻥ ﻟﻠﻤﺠﺪﺯﺁﺏ ﻟﺬﺓ، ﺅﻟﻜﺘﻬﺎ ﻟﺬﺓ ﻟﺨﻄﻴﺔ ﻛﺎﺩﺋﺔ ﻻ ﺅﻟﻦ ﻧﺪﺅﻡ.
ﺅﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺇﻥ ﻛﻞ ﻓﺼﺔ ﺅﻟﺪﺑﻬﺎ ﺋﻚﻠﻬﺎ ﺁﻟﺠﺎﺹ.. ﺅﺇﺗﺎ ﺋﻚﻞ ﻓﺼﻨﻲ..
ﺅﺁﻵﻥ ﺇﺗﺎ ﺇﻓﺆﺉ ﻣﻦ ﺁﻟﻤﺠﺪﺯﺁﺏ.

- ﻧﻢ ﺋﺨﻤﺪ ﺁﻟﻠﻪ-