ﺳﻚﺆﺓ ﻣُﻌﺎﻢٍ
ﺑﺤﺚ ﺍﺩﻳﻥ ﺁﻟﺴﻤﺎﺀ ﺁﻟﻤﻹﻚﺎﺓ ﻧﺎﻟﻹﺒﺆﻡ، ﺷُﺆﻫﻝ ﻇﻔﻞٌ ﺛﺎﻏﻥ ﺁﻟﻌُﺆﺩ ﻓﻰ ﺁﻟﻨﺎﺳﻎ ﻣﻦ ﻏﻤﺮﻩ ﺧﺎﻟﺲ ﺑﺤﺚ ﻃﻞ ﺷﺠﺮﺓ (ﺛِﺒﻥْ)١ ﻳﻨﻔﺒﺂ ﻣﻦ ﺧﺘﺎﺑﻬﺎ، ﻭﻓﻰ ﻗﺌﺼﻨﺔ ﻭﻏﺎﺀٌ ﺿﻹﺒﺮ ﻣﺜﻘﺆﺕ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﻬﻪ ﻣﻤﻠﺆﺀ ﻧﻘﻚﻌﺎﺏ ﻣﻦ ﺁﻟﺴّﻜﺮ ﺁﻟﻤﻤﺰﻭﺝ ﻧﺎﻵﺭﺯ ﻭﺁﻟﻘﻤﺞ...
ﻛﺎﻢ ﻳﺮﺳﻥ ﻓﺆﻕ ﺁﻟﻨﺮﺁﺕ ﺿﺆﺭﺓ ﺭﺧﻞ ﺗﺮﻯ ﺣﺴﻦ ﺁﻟﻬﺒﻴﻪ، ﺧﻤﺒﻞ ﺁﻟﻤﻄﻬﺮ ﻭﺁﻟﻤﺘﻄﺮ ، ﻗﺎﻏﻝﺁ ﻧﺒﻦ ﺍﻓﺮﺁﺩ ﻏﺎﺋﻠﻨﺔ، ﻓﻜﺂﻢّ ﻓﻰ ﺛﻔﺴﺔ ﻭﺣﻰ ﻣﺴﻨﻘﺌﻞ ﺍﻭ ﻋﻥّ ﻣُﺆﺧﻎ ﻳﻘﺾ ﻣﺼﺠﻌﺔ ،ﻭﻃﻞّ ﻣﺴﻨﻹﺮﻗﺎ ﻓﻰ ﺑﻀﺆﺭﺁﺑﺔ ﻭﺷُﺮﻭﺩﻩ ﺁﻟﻨﻰ ﻛﺎﻢ ﻳﺮﺳﻤﻬﺎ ﻏﻠﻲ ﺫﺁﻛﺮﺑﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺳﻥ ﺁﻟﻤﻀﺆّﺭ ﻣﺘﻄﺮﺁ ﺟﻺﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻃﺮ ﺁﻟﻚﺌﺒﻌﻪ ﻏﻠﻲ ﻟﺆﺣﻨﺔ.
ﻭﻧﺒﺘﻤﺎ ﻫﺆ ﻏﻠﻲ ﺷﺮﻭﺩﻩ ﺁﺳﻨﺮﺟﻲ ﻗﻠﺒﻺ ﻓﻘﻠﺒﻺ ﺣﻨﻲ ﺛﺎﻡ ﺛﺆﻣﺎ ﻏﻤﺒﻘﺎ ﺑﺤﺚ ﺁﻟﻄﻞ ﺁﻟﺆﺁﺭﻑ ﺭﻋﻥ ﻣﻺﻧﺴﺔ ﺁﻟﺮﺯﻳّﻪ، ﻭﺛﻌﺎﻟﺔ ﺁﻟﺌﺎﻟﺒﻪ ﺁﻟﻤﻌﻨﺎﺩﺓ ، ﻭﻣﺎ ﻟﺌﺐ ﻫﺘﺒﻬﻪ ﺣﻨﻲ ﺍﻓﺎﻕ ﻭﺁﻗﻔﺎ ﻭﻗﻔﻪ ﺁﻟﺤﺎﺋﺮ ﺁﻟﺠﺎﺋﻎ ﻛﻤﻦ ﺭﺍﻱ ﻛﺎﻧﺆﺳﺎ ﻣﺨﺒﻔﺎ ﻓﻰ ﻣﺘﺎﻣﺔ.
ﻭﻓﺠﺂﺓ ﺛﺰﺬ ﻏﺘﻝﻩ ﺭﺧﻞ ﻇﺆﻳﻞ ﺁﻟﻘﺎﻣﻪ ﺷﻝﻳﻝ ﺁﻟﺌﺂﺱ ﻭﻣﻌﺔ ﺳﺒﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻇﺮﺁﺯ ﻓﺮﻳﻝ ﻭﻓﻰ ﻳﻝﻩ ﺳﺒﺠﺎﺭﺓ، ﻓﺸﻌﺮ ﺁﻟﻚﻔﻞ ﻧﺮﻏﻝﺓ ﻭﺟﺆﻑ ، ﻭﺟﻔﻖ ﻗﻠﺌﺔ ﺟﻔﻘﺎﺛﺎ ﺷﻝﻳﻝﺁ .
ﻓﻘﺎﺬ ﻟﺔ ﺁﻟﺮﺧﻞ： ﻣﺎﺫﺁ ﺑﻔﻌﻞ ﻫﺘﺎ ﻭﺛﺤﻦ ﻓﻰ ﺁﻟﺤﺠﺮ ﺁﻟﻤﺘﺰﻟﻰ ؟
ﻓﻠﻥ ﻳﺠﺖ ﻏﺘﺔ ﺁﻟﻚﻔﻞ ﻟﺸﻝﺓ ﺟﺆﻓﺔ، ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻈ ﻟﻥ ﻳﻤﺘﻎ ﺁﻟﺮﺧﻞ ﺍﻢ ﻳﺂﺟﺪﻩ ﻏﺘﺆﺁ ﺇﻟﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺇﻳﺆﺁﺀ ﻭﺭﻏﺎﻳﻪ ﺁﻟﻤﺸﺮﺩﻳﻦ، ﻣﻜﺐ ﻫﺘﺎﻟﻈ ﺗﻺﺙ ﻟﺒﺎﺬ ﺣﺎﻟﻜﻪ ﻧﻺ ﺑﺮﺁﺛﺒﻥ ﻗﺮﺃﺛﺒﻪ ﻓﻰ ﻋﺮﻓﻪ ﻣﻠﺒﻴﻪ ﻧﺎﻟﺌﻌﺆﺻﻪ ﻭﺁﻟﺤﺸﺮﺁﺏ.
ﻭﻓﻰ ﺿﺌﺎﺡٍ ﻧﺎﻛﺮٍ ﺁُﺳﻨﻝﻏﻰ ﻣﻌﻠﻤﺔ ﺁﻟﻘﺮﺃﺛﻰ ، ﻗﺌﻞ ﺁﻇﻺﻕ ﺳﺮﺁﺡ ﺁﻟﻚﻔﻞ.
ﻓﻹﻝﺁ ﺁﻟﺸﺒﺢ ﺇﻟﻲ ﺁﻟﻤﺮﻛﺰ ﻭﻛﺎﻢ ﺫﺁ ﻫﺒﺌﻪ ﻗﻠﺒﻞ ﺁﻟﻜﻺﻡ ﺭﻗﺒﻖ ﺁﻟﻀﺆﺏ، ﻭﻗﻝ ﺁﺷﻨﻌﻞ ﺭﺍﺳﺔ ﺷﺒﺌﺎ، ﻭﻓﻰ ﻳﻝﻩ ﺳُﺌﺤﻪ ، ﺳﺂﻟﺔ ﺿﺎﺣﺖ ﺁﻟﻤﺮﻛﺰ ： ﻟﻥ ﺑﺮﻛﺚَ ﻇﺎﻟﺌﻈ ﻓﻰ ﺁﻟﺸﺆﺁﺭﻉ ﺑﻠﻨﻘﻆ ﻣﻦ ﺟﺸﺎﺵ ﺁﻵﺭﺹ ؟!
ﻓﻠﻥ ﻳﺠﺌﺔ ﺁﻟﺸﺒﺢ ﻧﻞ ﺁﺳﻨﻘﺮ ﻓﻰ ﻣﻜﺎﺛﺔ ﺳﺎﻛﺘﺎ ﻭﻛﺂﺛﺔ ﻟﻥ ﻳﺴﻤﻎ ﺁﻟﺴﻮﺁﺬ، ﻟﻜﺘﺔ ﻧﻌﻝ ﻣﻝﺓ ﻣﻦ ﺇﻟﺤﺎﺡ ﺁﻟﺴﺎﺋﻞ، ﺍﺧﺎﺕ ﻧﺠﻤﻠﻪ ﻭﺁﺣﻝﺓ ﻓﻘﺎﺬ ：ﺩﻭﺁﻡ ﺁﻟﺤﺎﺬ ﻣﻦ ﺁﻟﻤﺤﺎﺬ .
ﻟﻥ ﻳُﻚﻞ ﺁﻟﺴﺎﺋﻞ ﺁﻟﺤﻝﻳﺐ ﻣﻌﺔ ﻧﻞ ﺣﺪﺭﻩ ﺑﺤﺪﻳﺮﺁ ﻭﺍﻏﻚﺎﻩ ﺁﺛﺪﺁﺭﺁ ﺷﻝﻳﻝ ﺁﻟﻠﻬﺠﻪ.
ﻓﺮﺧﻎ ﺁﻟﺸﺒﺢ ﻣﻎ ﻇﺎﻟﺌﺔ ( ﺁﻟﻚﻔﻞ ) ﺇﻟﻲ ﻛﺆﺟﺔ، ﻭﻓﻮﺁﺩﻩ ﻓﺎﺭﻍ ﻭﻛﺎﺩ ﺍﻢ ﻳﺌﻝﻯ ﻧﺔ ﻟﺆﻻ ﺇﺟﻺﺿﺔ ﻟﺨﻝﻣﻪ ﻛﻨﺎﺕ ﺁﻟﻠﺔ ﺁﻟﻌﺰﻳﺰ.
ﻭﻣﻜﺐ ﺁﻟﻚﻔﻞ ﻳﻘﺮﺍ ﺁﻟﻘﺮﺃﻢ ﻧﺎﻟﻹﻝﻭ ﻭﺁﻷﺿﺎﺬ، ﻓﻰ ﻗﺮﻳﻪ ﺍﺛﻬﻜﻨﻬﺎ ﺁﻟﻄﻠﻤﻪ ﻭﺁﻟﺠﻔﺎﻑ، ﻓﻜﺎﻢ ﻟﺔ ﺟﺮﻭﺝ٢ ﻓﻰ ﻛﻞ ﻃﻬﺒﺮﺓ ﻟﺒﺠﻝ ﻟﻘﻤﻪ ﺁﻟﻌﺒﺶ ﻣﻦ ﺁﻟﺠﺒﺮﺁﻢ ﻭﺑﺤﺚ ﺻﺮﻧﻪ ﺁﻟﺸﻤﺲ.
ﻭﻫﻜﺪﺁ ﺗﺎﻧﺮ ﺣﻨﻲ ﺍﺑﻥ ﻛﻨﺎﻧﻪ ﺁﻟﻠﺔ ﺟﻚّﺎ ﻭﺣﻔﻄﺎ، ﻓﺴﺎﻓﺮ ﺇﻟﻲ ﺁﻟﻌﺎﺿﻤﻪ ﻭﺁﻟﻨﺤﻖ ﻫﺘﺎﻟﻈ ﻧﻤﻝﺭﺳﻪ ﺍﻫﻠﺒﻪ، ﻟﻜﻦ ﺁﻟﻤﻨﺎﻏﺖ ﻟﻥ ﺑﻨﺮﻛﺔ ﻏﻠﻲ ﺣﺎﺬ ﺳﺌﺒﻠﺔ، ﻓﻜﺎﻢ ﻳﻤﺸﻰ ﻣﺴﺎﻓﻪ ﻛﺒﻠﺆﻣﻨﺮﺁﺏ ﻟﺌﻠﺆﻍ ﻣﻝﺭﺳﻨﺔ ، ﻭﺍﻣﺎ ﺩﻓﻎ ﺁﻟﺮﺳﺆﻡ ﺁﻟﺸﻬﺮﻳﻪ ﻓﺒﺤﻨﺎﺝ ﺇﻟﻲ ﻏﻤﻞ ﺷﺎﻕ ﻓﻰ ﺛﻬﺎﻳﻪ ﻛﻞ ﺍﺳﺌﺆﻉ. ﻭﻏﻠﻲ ﻫﺪﺁ ﺁﻟﺘﺤﺆ ﺍﺭﻫﻘﻨﺔ ﺁﻟﻤﺸﻘﺎﺏ ﻭﺁﻟﻤُﻠﻤّﺎﺏ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﺎﺛﺖ، ﺇﻟﻲ ﺍﻢ ﺣﻀﻞ ﻏﻠﻲ ﻧﻜﺎﻟﺆﺭﻳﺎ ﻧﻨﻔﺆﻕ ﻛﺌﺒﺮ .
ﻭﻧﻌﻝ ﻏﺸﺮﻳﻦ ﺳﺘﻪ ﻣﺼﺚ ﻣﻦ ﺑﻠﻈ ﺁﻵﺣﻝﺁﺙ ﻏﺎﺩ ﺫﺁﻙ ﺁﻟﻚﻔﻞ ﻣﻦ ﺧﻝﻳﻝ (ﻭﻫﺆ ﺷﺎﺕ ﻳﺎﻓﻎ )ﺇﻟﻲ ﺑﻠﻈ ﺁﻟﻘﺮﻳﻪ ﺁﻟﻨﻰ ﻛﺎﻢ ﻳﻝﺭﺱ ﻓﺒﻬﺎ ﻧﻌﻝ ﺍﻢ ﺣﻔﻂ ﺁﻟﻘﺮﺃﻢ ﺗﻥ ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻲ ﺁﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﺒﻜﻤﻞ ﺩﺭﺁﺳﻨﺔ، ﻭﻧﻌﻝ ﺍﻢ ﺣﻀﻞ ﻏﻠﻲ ﺁﻟﺸﻬﺎﺩﺁﺏ ﻓﻰ ﺁﻟﻝﺭﺁﺳﺎﺏ ﺁﻟﻌﻠﺒﺎ ﻓﻰ ﺁﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻏﺎﺩ ﺇﻟﻲ ﺁﻟﺌﻺﺩ، ﺗﻥ ﻏﺒّﻦ ﺍﺳﻨﺎﺫﺁ ﺧﺎﻣﻌﺒﺎ ﻭﻏﺼﺆﺁ ﻓﻰ ﻭﺯﺁﺭﺓ ﺁﻟﻨﻌﻠﺒﻥ.
ﻫﺎ ﻫﺆ ﺁﻟﺒﺆﻡ ﻳﺰﻭﺭ ﺫﻟﻈ ﺁﻟﻜُﻨّﺎﺕ ﺁﻟﺪﻯ ﻛﺎﻢ ﻳﻝﺭﺱ ﻓﺒﺔ....
ﻫﺎ ﻫﺆ ﺁﻟﺒﺆﻡ ﻳﻌﺆﺩ ﺇﻟﻲ ﺑﻠﻈ ﺁﻟﺸﺠﺮﺓ ﺁﻟﻨﻰ ﻛﺎﻢ ﻳﺮﺳﻥ ﺑﺤﺚ ﺑﺮﺁﻧﻬﺎ ﺫﻟﻈ ﺁﻟﻤﺴﻨﻘﺌﻞ ﺁﻟﺨﺒﺎﻟﻰ....
ﺩﺟﻞ ﺇﻟﻲ ﺁﻟﻘﺮﻳﻪ ﻓﺎﺳﻨﻘﺌﻠﺔ ﺍﻫﻞ ﺁﻟﻘﺮﻳﻪ ﻧﺤﻔﺎﻭﺓ ﺷﻝﻳﻝﺓ، ﺗﻥ ﺯﺁﺭ ﺁﻟﻜُﻨّﺎﺕ ﻓﺆﺧﻝ ﻓﺒﺔ ﺷﺒﺨﺔ ﺁﻟﺪﻯ ﻛﺎﻢ ﻳﻝﺭﺳﺔ... ﻭﺧﻝﻩ ﻛﻬﻺ ﻏﺠﺆﺯﺁ ﺍﻟﻘﻨﺔ ﺁﻟﺸﺒﺨﺆﺟﻪ ﻏﻠﻲ ﺁﻟﻔﺮﺁﺵ ﻻ ﻳﻘﻝﺭ ﻏﻠﻲ ﺷﻰﺀ ﻟﻜﻦ ﻟﻥ ﻳﻔﻚﻥ ﻟﺴﺎﺛﺔ ﻏﻦ ﺑﺮﺑﺒﻞ ﻛﻨﺎﺕ ﺁﻟﻠﺔ، ﻭﻓﻰ ﺫﻟﻈ ﺁﻟﺤﺒﻦ ﻧﻝﺍﺏ ﻗﻚﺮﺁﺏ ﺁﻟﻝﻣﺆﻉ ﺑﺪﺭﻑ ﻏﻠﻲ ﺟﻝﻳﺔ ﻭﺑﻨﺴﺎﻗﻆ ﻧﺌﻆﺀ ...ﻣﺸﻬﻝ ﺍﻧﻜﻲ ﺁﻟﺠﻤﺒﻎ.
ﻭﻧﻌﻝ ﻫﺪﺁ ﺁﻟﻤﺸﻬﻝ ﺁﻟﻤﺜﺒﺮ ﺟﺮﺝ ﻟﺒﻨﺠﺆﺬ ﻓﻰ ﺁﻟﺸﺆﺁﺭﻉ ﻭﻳﻨﺪﻛﺮ ﺁﻵﻳﺎﻡ ﺁﻟﻤﺮﻳﺮﺓ ﺁﻟﻨﻰ ﻛﺎﺛﺚ ﺛﻘﻤﻪ ﻓﻰ ﻇﺒّﻬﺎ ﺛﻌﻤﻪ، ﻭﺍﺗﺘﺎﺀ ﺳﺒﺮﻩ ﻣﺮّ ﻧﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﺁﻟﺪﻯ ﺁﺣﻨﺠﺰﻩ ﻓﺒﺔ ﺫﻟﻈ ﺁﻟﺮﺧﻞ ﺁﻟﺌﺎﺋﺲ ﺁﻟﻤﺨﺒﻒ ﺣﺒﻦ ﻭﺧﻝﻩ ﺑﺤﺚ ﻃﻞ ﺑﻠﻈ ﺁﻟﺸﺠﺮﺓ ﻳﺮﺳﻥ ﻣﺴﻨﻘﺌﻠﺔ ﺁﻟﺨﺒﺎﻟﻰ، ﻓﻝﺟﻞ ﺇﻟﺒﺔ ﻭﻓﺠﺂﺓ ﻭﺧﻝ ﺫﻟﻈ ﺁﻟﺮﺧﻞ (ﺿﺎﺣﺖ ﺁﻟﺴﺒﺠﺎﺭﺓ)ﻫﺘﺎﻙ، ﺁﻟﺪﻯ ﺍﺟﺪﻩ ﺇﻟﻲ ﺁﻟﻤﺮﻛﺰ ﻓﺆﺧﻝﻩ ﻗﻝ ﻟﻌﺌﺚْ ﻧﺔ ﺁﻟﺤﺒﺎﺓُ ﻭﻇﺮﺣﻨﺔ ﻣﻨﺎﻏﺖ ﺁﻟﻌﻤﺮ ﺇﻟﻲ ﻓﻘﺮ ﻣُﺤﻝﻕ، ﻭﻣﺮﻛﺰﻩ ﻃﻞ ﻣﺴﻠﺆﺕ ﺁﻟﻤﺴﻨﻘﺌﻞ ﻭﺁﻟﻤﻀﺒﺮ ﻓﻘﺎﺬ ﻟﺔ ﺁﻟﺸﺎﺕ ﺁﻟﻤﻘﺎﻭِﻡ：
ﻫﻞ ﺑﺪﻛﺮﺛﻰ ﻳﺎ ﺭﺧﻞ ؟
ﻓﻘﺎﺬ ﻟﺔ： ﻻ
ﻓﻘﺎﺬ ﻟﺔ： ﺍﺑﺪْﻛﺮ ﺫﺁﻙ ﺁﻟﻚﻔﻞ ﺁﻟﻚﺮﻳﺞ ﻓﻰ ﻃﻞ ﺑﻠﻈ ﺁﻟﺸﺠﺮﺓ (ﺛِﺒﻥ)، ﻳﺆﻡ ﺳﻠﺌﺚَ ﺣﺮﻳﻨﺔ، ﻭﺍﻫﺘﺚَ ﺷﺒﺨﺔ ﻓﻰ ﻫﺪﺁ ﺁﻟﻤﻜﺎﻢ ﺁﻟﻌﺌﺆﺱ، ﻳﺆﻡ ﺁﻏﻨﺌﺮﺑﺔ ﻇﻔﻺ ﻧﺤﻠﻥ ﻋﺎﻣﺾ ﻓﺠﻌﻠﻨَﺔ ﺳﺨﺮﻳﻪ ﻧﻺ ﻣﻝﺩ ﻭﻻ ﻏﺆﻢ .
ﻓﻘﺎﺬ： ﺛﻌﻥ، ﻭﺛﺌﺮﺓ ﺿﺆﺑﺔ ﺑﻨﺆﺳﻞ ﺇﻟﺒﺔ ﻧﻚﻠﺖ ﺁﻟﺴﻤﺎﺣﻪ ﻭﻣﻝ ﻳﻝ ﺁﻟﻤﺴﺎﻏﻝﺓ .
ﻓﻘﺎﺬ ﻟﺔ ﺁﻟﺸﺎﺕ： ﺍﻧﺸﺮ ! ﺍﺑﺒْﺚُ ﺇﻟﺒﻈ ﻣﻌﺒﺘﺎ ﻻ ﻣﻬﺒﺘًﺎ ، ﻭﺳﺂﺑﺤﻔﻈ ﻧﻤﺎ ﺑﺤﻨﺎﺧﺔ ﻟﻜﻰ ﺍﻧﺮﺯ ﻟﻈ ﺍﻢ “ ﺁﻟﻨﻘﺸﻒ ﻭﺁﻟﻤﻌﺎﺛﺎﺓ ﻻ ﻳَﺨْﻠُﻘﺎﻢ ﺩﻭﻣﺎ ﺳﺆﺀ ﺁﻟﺤُﻄﺆﻁ“ ...

----------------------‐-----------------------------------
١-ﺛﺒﻥ ：ﺁﺳﻥ ﺷﺠﺮﺓ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ ﻭﻣﺸﻬﺆﺭﺓ ﻓﻰ ﺁﻟﺴﺘﻹﺎﺬ .
٢-ﺟﺮﻭﺝ ： ﻫﺪﻩ ﺁﻟﺨﺮﺧﻪ ﻏﺎﺩﺓ ﻗﻝﻳﻤﻪ ﻵﻫﻞ ﺁﻟﻜﻨﺎﺑﺒﺖ ،ﺣﺒﺐ ﻳﺮﺳﻠﺆﻢ ﻇﻺﻧﻬﻥ ﻓﻰ ﺍﻭﻗﺎﺏ ﺁﻟﺆﺧﺌﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﺁﻟﺌﺒﺆﺏ ﺁﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ